“神州華胄”是一個具有曆史和文化色彩的成語，具體解釋如下：
該成語出自魯迅的雜文集《華蓋集·忽然想到（四）》，原文提到“況且我們是神州華胄”，通過強調民族身份表達文化立場。
如需更多例句或延伸文化背景，可參考魯迅相關著作或權威詞典。
神州華胄是一個由漢字組成的詞語，具有諸多含義和象征意義。下面将從拆分部首和筆畫、來源、繁體、古時候漢字寫法、例句、組詞、近義詞和反義詞等方面進行介紹。
神州華胄的第一個字“神”由“礻”（禮部旁）和“申”（申字旁）兩個部首組成，共有10個筆畫；第二個字“州”由“王”（王字旁）和“巛”（三點水）兩個部首組成，共有11個筆畫；第三個字“華”由“⺅”（扌部）和“十”兩個部首組成，共有8個筆畫；最後一個字“胄”由“⺼”（肉）和“朱”（木旁）兩個部首組成，共有10個筆畫。
神州華胄這個詞語最早出現在《史記·楚世家》中，用來形容華夏民族的優秀子弟。其中，“神州”是指中華大地，意味着這片土地具有靈氣和神秘的力量；“華胄”是指優秀的子弟，代表着華夏民族的精英。
《神州華胄》的繁體寫法為「神洲華冑」。
在古時候，神州華胄的漢字寫法略有不同。例如，“神”字可以寫作“申”，“華”字可以寫作“華”，“胄”字可以寫作“冑”。
1. 神州華胄驕傲地代表着中華民族的悠久曆史和文化底蘊。
2. 這個學院培養的學生将成為未來的神州華胄。
與“神州華胄”相關的組詞有：神州、華夏、華夏兒女、華夏大地、華夏子孫等。
與“神州華胄”意義相近的詞語有：國士、大丈夫、英才、俊傑、賢才等。
與“神州華胄”意義相反的詞語有：庸才、凡夫、平庸之輩、平民等。
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