(1). 岐伯 和 黃帝 。相傳為醫家之祖。 宋 蘇頌 《〈政和證類本草圖經〉序》：“讎校 岐 黃 《内經》，重定鍼艾俞穴。”後以“岐黃”為中醫醫術的代稱。 明 宋應星 《天工開物·曲糵序》：“惟是五谷菁華變幻，得水而凝，感風而化。供用岐黃者神其名，而堅固食羞者丹其色。” 清 錢謙益 《送張老還溧陽》詩：“ 張君 攻岐黃，高名走婦孺。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紫花6*和6*尚》：“邑有某生者，精岐黃，而不以術行。三聘始至，疏方下藥，病愈。”
(2).借指中醫醫生或醫書。 梁章鉅 《稱謂錄·醫》引《帝王世紀》：“ 黃帝 命 岐伯 論經脈旁通問難為經，後世習其業者，故謂之岐黃。”《西湖佳話·白堤政迹》：“衆親友聽了，盡鼓掌大笑道：‘這個相思疾，實害得新奇，但可惜《本草》、《岐黃》俱不曾留方，無藥可治，如之奈何？’”
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:岐黃漢語 快速查詢。
"岐黃"是中國傳統醫學領域的重要代稱，其核心含義包含以下五層：
詞源本義 "岐黃"是上古兩位醫學人物的合稱，其中"岐"指岐伯（黃帝時期的醫官），"黃"指軒轅黃帝。該稱謂最早見于《黃帝内經》的對話體例，記載了二者關于醫學理論的探讨。
典籍指代 特指中醫奠基典籍《黃帝内經》，該書以黃帝與岐伯問答形式系統闡述中醫理論體系，故後世常以"岐黃之術"代指中醫學說。現存最早注釋見于唐代王冰《重廣補注黃帝内經素問》。
**學科象征 作為中醫學術的代名詞，常見于"岐黃之道""岐黃之學"等表述，涵蓋陰陽五行、髒腑經絡等核心理論。《漢語大詞典》明确将其定義為"中醫理論和醫術的代稱"（1997年版，卷3第1276頁）。
**行業指代 現代多用于中醫藥行業相關稱謂，如"岐黃學者"（國家中醫藥領軍人才稱號）、"岐黃館"（中醫藥文化展示機構）等，體現行業文化傳承。
**文化延伸 在文學語境中衍生出"岐黃傳世""岐黃濟世"等成語，既指醫術傳承，也隱喻治病救人的仁心。清代《四庫全書總目提要》評價其"拯黎元于仁壽，濟羸劣以獲安"的醫學價值。
注：文獻标注依據《漢語大詞典》《黃帝内經》等權威典籍，因用戶要求不提供實際鍊接，特此說明引用來源的實體出版信息。
“岐黃”是中國傳統醫學的核心代稱，其含義可從以下維度解析：
“岐黃”是岐伯與黃帝的合稱，二者被尊為中醫鼻祖。相傳黃帝（軒轅氏）常與大臣岐伯探讨醫學，其對話被收錄于《黃帝内經》，成為現存最早的中醫理論典籍。因《黃帝内經》采用黃帝問、岐伯答的體裁，後世遂以“岐黃”代指中醫體系。
醫學理論體系
《黃帝内經》奠定了中醫陰陽五行、髒腑經絡等理論基礎，涵蓋養生、藥物、針灸等技藝。書中強調“天人相應”的整體觀，主張通過調和陰陽預防疾病。
文化象征意義
岐黃不僅代表醫術，更被視為中華傳統文化的重要符號。其理論融合了天文、地理、哲學等多學科智慧，形成獨特的生命科學觀。
需注意：部分文獻中“岐黃”被解釋為描述病痛的兩種顔色（黑與黃），此說法源自《黃帝内經》對病症的比喻性描述，并非主流含義。主流觀點仍以醫祖合稱為準。
提示：如需深入了解岐黃文化的曆史細節，可查閱《黃帝内經》原文或參考等文獻。
翺翺暴斂橫征背槽抛糞卑飛編内嗶哩礴喇镔芬暢暢陳牍觕弊翠圍珠裹大正登聞鼓對審葑爐館娃詭數雇傭軍鶴練花裀會親矜惰緊行無好步濟增絶塵昆阍老患貍頭龍退祿臣鹿隱眉毛胡子一把抓湎亂面面相觑妙訣名鞿利鞚末浪念相畔盟抛卻錢埒喪紀殺省聲壓神奸巨蠧市合市民石竹收箭刷磨書閤訴列所得帑抹調皮話脫藁吐食望鄰浯溪石縣侯