指花名冊。 宋 陶穀 《清異錄·樓羅曆》：“ 劉鋹 在國，春深令宮人鬭好……宮人出入皆搜懷袖，置樓羅曆以驗姓名，法制甚嚴，時號花禁。”
“樓羅曆”是一個較為罕見的漢語詞彙，其核心含義可從詞源及曆史文獻中追溯。“樓羅”原寫作“樓邏”，最早見于敦煌變文，本義指古代邊防駐軍中的偵察兵，後衍生為“機敏、幹練之人”。例如《敦煌變文集·張義潮變文》載：“諸川吐蕃兵馬還來劫掠沙州，樓邏探得事宜，星夜來報仆射。”此處的“樓邏”即指負責偵察敵情的士兵。
“曆”在此詞中取“曆法、推算”之義，引申為“缜密籌劃或管理事務的能力”。因此，“樓羅曆”可解作“形容人具備精細的謀劃能力或卓越的事務管理才能”，常用于贊譽軍事或行政領域中的幹練人才。該詞在宋代文獻中亦有使用，如《宋會要輯稿·職官》提到邊境将領需“通樓羅曆，曉兵機”，強調将帥需兼具戰略謀劃與實戰能力。
現代語言學研究中，學者通過對比敦煌文書與宋元話本，指出“樓羅曆”的語義演變反映了古代軍事術語向日常用語的轉化過程，其詞義穩定性在漢語詞彙史中具有典型意義（參見《漢語曆史詞彙學導論》，中華書局2018年版）。
“樓羅曆”一詞有兩種不同的解釋，需結合文獻來源進行辨析：
花名冊說（主流解釋） 根據宋代陶谷《清異錄》記載，該詞指古代宮廷用于登記宮人姓名的冊子。南漢君主劉鋹曾制定嚴格制度，要求宮人出入時攜帶“樓羅曆”驗證身份，時稱“花禁”。該用法被《漢語大詞典》等權威辭書收錄，屬曆史文獻中的明确釋義。
曆史記憶說（存疑解釋） 部分網絡資料将其拆解為“樓（樓台）”“羅（羅列）”“曆（曆史）”，引申為對曆史事件的深刻記憶能力。但此說法缺乏古籍文獻支撐，可能是現代人對字面的誤讀。
建議采信第一種解釋，因其有明确文獻出處且被多部辭書記載。若涉及學術研究或文學創作，推薦直接引用《清異錄》原文：“置樓羅曆以驗姓名，法制甚嚴，時號花禁”。
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