本謂陰陽二氣交戰。《易·坤》：“上六，龍戰于野，其血玄黃。”後遂以喻群雄争奪天下。 晉 潘嶽 《楊荊州诔》：“天猒 漢 德，龍戰未分。” 唐 胡曾 《題周瑜将軍廟》詩：“共説前生國步難，山川龍戰血漫漫。” 明 李夢陽 《艮嶽篇》：“漫倚南雲望南土，古今龍戰是中州。” 清 魏源 《雜詩》之五：“天步方變更，龍戰開屯難。”
"龍戰"是漢語中具有豐富文化意蘊的典故詞彙，其核心含義源自《周易·坤卦》爻辭"龍戰于野，其血玄黃"。本義指陰陽二氣的激烈交戰，後演變為象征重大變革的群雄争霸。該詞在不同曆史時期的語義演變可分為三個層面：
詞源本義
《周易》王弼注疏明确指出"猶陽之薄陰而戰"，指陰陽勢力在特定時空下的劇烈沖突。這種天地交感的狀态被《周易集解》引申為"天地玄黃，宇宙洪荒"的創世意象。
曆史引申義
自漢代起逐漸具象化，《漢書·叙傳》始用"龍戰而野腥"比喻諸侯割據。唐代經學家孔穎達在《周易正義》中完善其政治隱喻，特指"君臣勢力相抗"的政權更疊。該用法在《資治通鑒》等史籍中多次出現。
文學象征義
古代詩詞中常借"龍戰"營造悲壯意境，如宋代陸遊"龍戰野血腥舊史"暗喻戰争慘烈，清代龔自珍"九州生氣恃風雷"則取其變革新生之義。近現代聞一多《紅燭》等作品賦予其民族抗争的新内涵。
權威辭書《漢語大詞典》（第二版）将其定義為"群雄割據戰争"，《辭海》（第七版）補充說明該詞具有"天命更替的征兆"這一哲學維度。現代語言應用中，"龍戰"多用于曆史評述與文藝創作，保留着中華文化特有的天人感應思維特征。
“龍戰”一詞源于《易經·坤卦》，本義指陰陽二氣的激烈對抗，後逐漸演變為群雄争霸的象征。以下是其詳細解釋：
詞源與基本含義
源自《周易·坤卦》爻辭“上六，龍戰于野，其血玄黃”，原指陰陽二氣在特定時空下發生沖突，呈現天地混沌之象。此處“龍”象征陽剛之力，“戰”則體現對抗狀态。
引申義：群雄逐鹿
後世将“龍戰”引申為群雄争奪天下的代稱。如晉代潘嶽在《楊荊州诔》中以“龍戰未分”描述亂世紛争，唐代胡曾詩句“當時天下方龍戰”亦借指割據混戰（）。
文學與曆史應用
該詞頻繁出現于古典文獻中，如明代李夢陽《艮嶽篇》用“古今龍戰是中州”暗喻中原地區的權力角逐，清代魏源則以“龍戰開屯難”映射時局動蕩（）。
需注意，現代偶見“枭龍戰鬥機”等用法（），但此屬特定語境，與古義無關。綜合來看，“龍戰”兼具哲學思辨與曆史隱喻的雙重文化内涵。
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