本谓阴阳二气交战。《易·坤》：“上六，龙战于野，其血玄黄。”后遂以喻群雄争夺天下。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“天猒 汉 德，龙战未分。” 唐 胡曾 《题周瑜将军庙》诗：“共説前生国步难，山川龙战血漫漫。” 明 李梦阳 《艮岳篇》：“漫倚南云望南土，古今龙战是中州。” 清 魏源 《杂诗》之五：“天步方变更，龙战开屯难。”
"龙战"是汉语中具有丰富文化意蕴的典故词汇，其核心含义源自《周易·坤卦》爻辞"龙战于野，其血玄黄"。本义指阴阳二气的激烈交战，后演变为象征重大变革的群雄争霸。该词在不同历史时期的语义演变可分为三个层面：
词源本义
《周易》王弼注疏明确指出"犹阳之薄阴而战"，指阴阳势力在特定时空下的剧烈冲突。这种天地交感的状态被《周易集解》引申为"天地玄黄，宇宙洪荒"的创世意象。
历史引申义
自汉代起逐渐具象化，《汉书·叙传》始用"龙战而野腥"比喻诸侯割据。唐代经学家孔颖达在《周易正义》中完善其政治隐喻，特指"君臣势力相抗"的政权更迭。该用法在《资治通鉴》等史籍中多次出现。
文学象征义
古代诗词中常借"龙战"营造悲壮意境，如宋代陆游"龙战野血腥旧史"暗喻战争惨烈，清代龚自珍"九州生气恃风雷"则取其变革新生之义。近现代闻一多《红烛》等作品赋予其民族抗争的新内涵。
权威辞书《汉语大词典》（第二版）将其定义为"群雄割据战争"，《辞海》（第七版）补充说明该词具有"天命更替的征兆"这一哲学维度。现代语言应用中，"龙战"多用于历史评述与文艺创作，保留着中华文化特有的天人感应思维特征。
“龙战”一词源于《易经·坤卦》，本义指阴阳二气的激烈对抗，后逐渐演变为群雄争霸的象征。以下是其详细解释：
词源与基本含义
源自《周易·坤卦》爻辞“上六，龙战于野，其血玄黄”，原指阴阳二气在特定时空下发生冲突，呈现天地混沌之象。此处“龙”象征阳刚之力，“战”则体现对抗状态。
引申义：群雄逐鹿
后世将“龙战”引申为群雄争夺天下的代称。如晋代潘岳在《杨荆州诔》中以“龙战未分”描述乱世纷争，唐代胡曾诗句“当时天下方龙战”亦借指割据混战（）。
文学与历史应用
该词频繁出现于古典文献中，如明代李梦阳《艮岳篇》用“古今龙战是中州”暗喻中原地区的权力角逐，清代魏源则以“龙战开屯难”映射时局动荡（）。
需注意，现代偶见“枭龙战斗机”等用法（），但此属特定语境，与古义无关。综合来看，“龙战”兼具哲学思辨与历史隐喻的双重文化内涵。
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