
[general;sweeping] 同“籠統”( lǒngtǒng)
(1).未成器。《廣韻·上董》:“儱侗,未成器也。”
(2).直貌。《五燈會元·烏巨行禅師法嗣·薦福休禅師》:“瓠子曲彎彎,冬瓜直儱侗。”
(3).渾然無分别;模糊而不具體。《朱子全書》卷三七:“然這天理本是儱侗一直下來,聖人就其中立箇界限,分成段子。” 清 趙翼 《瓯北詩話·白香山詩》:“《南山詩》但儱侗摹寫山景,用數十‘或’字,極力刻畫,而以之移寫他山,亦可通用。” 清 劉書年 《劉貴陽說經殘稿·祼》:“求神獻屍,非一時事,未可儱侗言之也。”
“儱侗”(lǒng tǒng)為漢語古語詞,本義指物體渾圓未分、模糊不清的狀态。
形容思想或言語模糊含混
哲學概念中的“整體性”
現代漢語中多用于貶義語境,指籠統含糊、缺乏細節:
“他的報告過于儱侗,缺乏具體數據支撐。”
此用法常見于學術批評或公文寫作,強調精确性的缺失 。
權威參考來源
“儱侗”是一個漢語詞彙,讀音為lǒng tǒng,其含義可從以下三個方面綜合解釋:
未成器
最早見于《廣韻·上董》:“儱侗,未成器也”,指事物未經過雕琢或未達到完善狀态,類似“粗糙”“不成熟”之意。
直貌
形容形态或狀态的“直”,例如《五燈會元》中以“冬瓜直儱侗”比喻筆直的外形,與彎曲的瓠子形成對比。
渾然無分别;模糊不具體
此義項與“籠統”相通,表示概念或描述缺乏明确界限。如《朱子全書》提到“天理儱侗一直下來”,指天理原本渾然一體,後被人為劃分;清代趙翼《瓯北詩話》則批評白居易《南山詩》用詞模糊,缺乏獨特性。
如需更詳細文獻例證,可參考《廣韻》《五燈會元》等古籍。
别嘴逼爍殘弊闡揚茶肆成仙塵蛻黐擌鸱鴺導氣得命刁蠻敦信奪印法郎機房舍翻口飯銀風玫瑰圖負博梗棘關繻貫玉果瓜慧能戶馬婚冠迦堅茶寒将宿檢畏剪鑿景刻金銀花集期技校濟治俊朗俊馬看候冷澀兩聽臉頰令母牽從塞包袱商宦牲物守選溲酒宿值探問天胤同期枉暴違法無産階級五鬥米小師細看洗鍊