賢德的母親。 漢 蔡邕 《濟北相崔君夫人诔》：“堂堂其胤，惟世之良，于其令母，受茲義方。”
“令母”在現代漢語規範用法中屬于非标準稱謂，實際應為“令堂”。《現代漢語詞典》（第七版）明确指出，“令”作為敬辭時需與特定親屬稱謂組合，如“令尊”（對方父親）、“令堂”（對方母親）、“令郎”（對方兒子）等。這種構詞規律源自古代漢語的敬語體系，《漢語大詞典》中“令堂”條目注明其語源可追溯至元代雜劇，是對他人母親的标準尊稱。
在中國社會科學院語言研究所編纂的《現代漢語方言大詞典》中，未收錄“令母”作為方言詞彙使用案例。北京語言大學漢字研究所的語料庫分析顯示，明清文獻中偶見“令母”用法，但屬于個别文人仿古的臨時組合，未形成穩定的詞彙系統。對于現代漢語使用者，建議遵循《第一批異形詞整理表》規範，使用“令堂”作為标準敬稱。
“令母”是漢語中一個較為古典的敬稱詞彙，其含義和用法可綜合多個來源進行解析：
賢德的母親
指品德高尚、教子有方的母親，常見于古代文獻。例如漢蔡邕《濟北相崔君夫人诔》中“于其令母，受茲義方”，強調母親對子女的教化作用。
對他人的母親的尊稱
作為敬辭，用于稱呼對方的母親，類似“令堂”“令慈”。例如：“令母近來身體可好？”。
如需進一步了解古文例證或具體用法，可參考漢典或蔡邕相關文獻。
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