迷信謂禁忌鬼神作禍。 三國 魏 嵇康 《宅無吉兇攝生論》：“凡以忌祟治家者，求富而其極皆貧。故有‘知星宿，衣不覆’之諺。古言無虛，不可不察也。” 三國 魏 嵇康 《宅無吉兇攝生論》：“嘗有不知蠶者，出口動手，皆為忌祟，不得蠶滋甚，為忌祟滋多，猶自以犯之也。”
忌祟是漢語中一個具有文化深度的複合詞，其含義可從構詞與語義兩個層面解析。從構詞看，“忌”指代避諱、禁忌，《說文解字》釋為“憎惡也”，《漢語大詞典》載其包含“因畏懼而回避”的引申義；“祟”《康熙字典》訓作“神禍也”，特指鬼神帶來的災禍，《國語·魯語》注“謂之祟者，神将禍之”。二者組合後，“忌祟”專指因觸犯禁忌而招緻的神靈降災現象。
該詞常見于民俗語境，如《中國民俗辭典》記載：古代建房動土需擇吉日，若犯忌祟則恐引宅祟。現代語言實踐中，該詞多保留在成語“犯忌招祟”中，用于警示違反傳統禁忌的行為可能引發不良後果。需要說明的是，這類概念屬于傳統文化認知範疇，當代社會應理性看待相關說法。
“忌祟”是一個漢語成語，讀音為jì suì，其核心含義指因迷信而對某些事物或行為産生忌諱，認為可能招緻鬼神作禍或不祥之事。以下是詳細解析：
該詞最早見于三國時期嵇康的《宅無吉兇攝生論》：
現代語境中，“忌祟”多用于描述非理性的忌諱心理，或借古喻今批評過度迷信現象。例如：“某些地區至今仍有忌祟之風，影響日常生活決策。”
如需進一步了解，可參考《宅無吉兇攝生論》原文或權威詞典（如滬江線上詞典）。
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