
用香草水洗頭。常用以表示虔誠或高潔。《楚辭·九歌·雲中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。” 唐 李白 《沐浴子》詩:“沐芳莫彈冠,浴蘭莫振衣。處世忌太潔,至人貴藏暉。”
"沐芳"是由"沐"與"芳"組合而成的古漢語詞彙,本義指以芳香之物沐浴。該詞最早見于戰國時期屈原《楚辭·九歌·雲中君》:"浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英",《漢語大詞典》将其解釋為"用香草水洗頭"(來源:《漢語大詞典》電子版)。具體解析如下:
一、詞素釋義 "沐"在《說文解字》中釋為"濯發也",本指洗頭發,後引申為洗滌、潤澤之意(來源:許慎《說文解字》卷十一)。"芳"在《廣雅》中訓為"香也",既指花草香氣,也喻指美德懿行(來源:張揖《廣雅·釋草》)。
二、文化内涵 該詞承載着古代祭祀禮儀的深層意蘊。漢代王逸在《楚辭章句》中注:"沐芳者,猶雲沐蘭也",指出這是楚地祭祀前齋戒沐浴的儀式(來源:王逸《楚辭章句》卷二)。唐代李善注《文選》時進一步闡釋:"沐芳謂以香草為沐浴也",強調其潔淨身心的象征意義(來源:蕭統《文選》卷十九注)。
三、語義演變 在文學創作中,"沐芳"逐漸衍生出兩層引申義:一指接受恩澤,如南朝江淹《效阮公詩》"沐芳詠采蘭";二喻品德修養,如明代何景明《九詠》"沐芳襲華兮,身之章也"(來源:逯欽立輯校《先秦漢魏晉南北朝詩》)。
四、現代應用 當代辭書編纂中,《現代漢語詞典》雖未單列此詞,但在"沐浴"詞條釋義時保留了"沐芳"的古典意象(來源:商務印書館《現代漢語詞典》第7版)。《辭源》修訂本特别強調其"比喻身受德澤"的修辭功能(來源:商務印書館《辭源》第三版)。
“沐芳”是一個源自古典文獻的漢語詞彙,其含義和文化内涵可從以下幾個方面解析:
基本詞義
指用香草水洗頭,常用于表達虔誠态度或高潔品性的象征。其中“沐”為洗頭之意,“芳”特指芳香植物(如蘭草、蕙草等香草)。
文獻出處
最早見于《楚辭·九歌·雲中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英”,描繪了祭祀前以香草沐浴的儀式,體現古人對神靈的敬畏與潔淨身心的追求。
文化延伸
現代應用
現多用于文學創作或人名中,借古典意象傳遞清新脫俗之感,例如詩詞描寫或藝術命名場景。
此詞體現了中國古代禮俗文化與自然崇拜的結合,通過香草潔身的行為,将物質清潔升華為精神層面的淨化。
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