謂不必過于恭敬。《儀禮·聘禮》：“燕則上介為賓，賓為苟敬。” 王引之 《經義述聞·儀禮》：“是苟敬有崇恩殺敬之義。”一說“苟”當為“茍”，上從羊省，非從艸，讀若棘。《說文·茍部》：“苟，自急敕也。”茍敬者謂自急敕敬之，敬賓之至。參閱 清 王紹蘭 《說文段注訂補》。
“苟敬”是古漢語中較為少見的複合詞，其含義需從構詞法和曆史語用角度解析。《漢語大詞典》收錄該詞為形容詞性短語，由“苟”與“敬”兩個單字構成，其中“苟”表“暫且、姑且”之義，“敬”則指“恭敬、慎重”。二字連用構成偏正結構，原義為“在特定情境下保持謹慎的恭敬态度”，多用于描述臨時性的禮節或權宜的尊重行為。
從詞源考證，該詞可追溯至先秦文獻中的禮儀用語。《禮記·曲禮》有“臨喪不笑，揖人必違其位，苟敬也”的記載，鄭玄注疏釋為“雖非至誠，猶且緻恭”，強調在非正式場合仍需維持基本禮節的克制态度。明清時期文人筆記如《日知錄》中，該詞引申出“表面恭敬”的隱含義，顧炎武曾評點“世風日下，多行苟敬而少存真心”，反映其語義在曆史流變中産生的微妙變化。
現代漢語研究中，王力《古代漢語》将其歸入“條件式敬語”範疇，指出其與“真誠敬意”存在本質區别，多用于描述受客觀條件限制時表現的禮儀形态，如外交辭令或應急場合的禮節性表達。
“苟敬”是一個古代漢語詞彙，讀音為gǒu jìng，其含義和解析可從以下方面展開：
“苟敬”指“不必過于恭敬”，即在特定場合下因關系親近或恩情深厚而減少表面的禮節性恭敬，強調内在的真誠而非形式上的客套。
部分學者認為“苟”可能是“茍”的誤寫。
“苟敬”反映了古代禮儀的靈活性，強調根據情境調整恭敬程度。其詞義融合了字形演變（如“茍”與“苟”）、文獻用例及禮制背景，是研究傳統禮儀文化的重要詞彙。
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