四渎的意思、四渎的詳細解釋

四渎的解釋

(1). 長江 、 黃河 、 淮河 、 濟水 的合稱。《爾雅·釋水》：“ 江 、 河 、 淮 、 濟 為四瀆。四瀆者，發原注海者也。”《禮記·王制》：“天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。”《史記·殷本紀》：“東為 江 ，北為 濟 ，西為 河 ，南為 淮 ，四瀆已修，萬民乃有居。”

(2).星名。屬井宿，共四星，在麒麟座内。《晉書·天文志上》：“東井南垣之東四星曰四瀆， 江 河 淮 濟 之精也。”

詞語分解

• 四的解釋 四 ì 數名，三加一（在鈔票和單據上常用大寫“肆”代）：四方。四邊。四序（即“四季”）。四體（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隸、篆四種字體）。四庫（古籍經、史、子、集四部的代稱。亦稱“四部”）。四君子
• 渎的解釋 渎 （瀆） ú 水溝，小渠，亦泛指河川：溝渎。四渎（古代對中國“長江”、“黃河”、“淮河”、“濟水”的合稱）。 輕慢，對人不恭敬：亵渎。渎職。煩渎。 渎 （瀆） ò 古同“窦”，洞。 筆畫數：；

專業解析

四渎（sì dú）是漢語中的專有名詞，特指中國古代四條獨流入海的河流體系。其釋義與文化内涵如下：

一、詞源與基本釋義

“渎”本義指溝渠、水道，《說文解字》釋為“溝也”，引申為獨流入海的大河。“四渎”最早見于《爾雅·釋水》：“江、河、淮、濟為四渎。四渎者，發源注海者也。”即：

• 江：長江（今揚子江）
• 河：黃河
• 淮：淮河
• 濟：濟水（古水道，後湮沒）

  四渎被視為承載地理與文明脈絡的主幹河流，享有神聖地位。

二、曆史地位與文化象征

1. 祭祀制度

   自周代起，四渎被納入國家祀典。《禮記·王制》載“天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四渎視諸侯”，曆代帝王均設廟祭祀，如漢代在濟水畔立渎廟（《史記·封禅書》）。

2. 地理坐标意義

   四渎與“五嶽”共同構成古代中國的地理框架，成為疆域象征。《漢書·溝洫志》稱“中國川原以百數，莫著于四渎”，凸顯其政治與文化統合功能。

三、濟水的特殊性與變遷

濟水因“三隱三現”的地下伏流特征被尊為“清渎”（《水經注·濟水》）。唐宋以後河道逐漸被黃河侵占，至清代完全消失，但其文化符號仍存，如濟南（濟水之南）、濟源（濟水發源地）等地名。

四、現代語義延伸

現代漢語中，“四渎”除指代四大河流外，亦引申為：

• 星象名稱：古代星官體系中的“四渎”星官（屬井宿），象征天河四道。
• 中醫術語：指耳、目、口、鼻七竅中的液竅（見《靈樞·脈度》），但此用法較少見。

參考資料：

1. 《爾雅·釋水》（中國哲學書電子化計劃）
2. 《史記·封禅書》（中華書局點校本）
3. 《水經注》卷七·濟水（國學導航）
4. 《漢語大詞典》“四渎”詞條（漢典）

網絡擴展解釋

“四渎”是一個具有多重含義的古代詞彙，具體解釋如下：

一、基本含義與地理指向

四渎原指中國古代四條獨流入海的大河：長江、黃河、淮河、濟水。這一說法最早見于《爾雅·釋水》，并多次被《禮記》《史記》等典籍引用。古人認為這四條河流發源于高山、注入海洋，具有溝通中國地域、滋養萬民的功能，因此被尊為“四渎”，并納入國家祭祀體系（如天子祭名山大川的禮儀）。

二、文化延伸

1. 自然崇拜與神格化
   四渎在古代被神化為河流神的代表，對應民間信仰中的“四渎神”。例如：

   • 長江稱“江渎”，黃河稱“河渎”，淮河稱“淮渎”，濟水稱“濟渎”；
   • 各渎神被賦予不同象征意義，如黃河象征“播布恩澤”，淮河象征“均平事務”等。

2. 星宿與天文
   四渎也是星官名，屬二十八宿中的井宿，包含四顆恒星，位于現代星座劃分的麒麟座内。

三、濟水的特殊性

濟水作為四渎之一，今已不存。其故道在曆史上多次被黃河侵占，部分河道融入今黃河下遊及大運河。因此，現代地理中“四渎”多指前三者，但文化語境仍沿用古代定義。

四、其他引申含義

• 中醫穴位：手少陽三焦經的“四渎穴”，位于前臂，主治耳聾、頭痛等症。
• 相術概念：少數文獻以“四渎”比喻面部五官（如眼、耳、口、鼻），但此用法較少見且權威性較低。

“四渎”的核心意義是地理與文化的結合體，既代表自然河流，又承載古代中國的宇宙觀、祭祀制度及哲學思想。若需了解具體河流的曆史變遷或神化典故，可進一步查閱《爾雅》《水經注》等文獻。

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