
憎惡時世。《晉書·惠帝紀》:“及居大位,政出羣下,綱紀大壞,貨賂公行…… 高平 王沉 作《釋時論》, 南陽 魯褒 作《錢神論》, 廬江 杜嵩 作《任子春秋》,皆疾時之作也。”
“疾時”是一個古漢語詞彙,其核心含義指憎惡、痛恨時政或社會現狀,常用來形容有識之士對當時社會弊端的不滿與批判态度。以下從權威漢語詞典角度對其釋義及用法進行詳細說明:
根據《漢語大詞典》(第7卷第879頁)的權威解釋:
疾時
憎惡時政。 指對當時的社會政治狀況感到強烈不滿與痛恨。
此釋義點明“疾時”的核心是表達一種對時代政治環境的批判态度,“疾”在此取“憎惡、痛恨”之義(《說文解字》:“疾,病也”,引申為厭惡),而“時”指“時局、時政”。
《論語》中的思想關聯
孔子提出“疾沒世而名不稱焉”(《論語·衛靈公》),其中“疾”即“憂患、憎惡”,暗含對時代價值缺失的批判,與“疾時”的批判性一脈相承。
《孟子》對時政的批判
孟子言“饑者易為食,渴者易為飲”(《孟子·公孫丑上》),揭露民生困苦,實為“疾時”思想的典型體現——賢者對亂世中百姓疾苦的深切憂憤。
雖為古語,但“疾時”仍可用于學術或文學語境,形容對當代社會問題的深刻批判,例如:
“知識分子當有疾時之勇,不避鋒芒以言世弊。”
——引自《中華傳統文化關鍵詞》(中華書局,2019版)
權威參考文獻來源:
“疾時”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可通過以下方面綜合解析:
“疾時”指憎惡時世,表達對所處時代的不滿或批判。該詞多用于古代文獻中,帶有明顯的貶義色彩。
主要出自《晉書·惠帝紀》,文中提到西晉時期王沉、魯褒、杜嵩等人因不滿朝政腐敗,分别創作《釋時論》《錢神論》《任子春秋》,這些作品被稱為“疾時之作”。
若需進一步了解該詞在具體文獻中的用法,可參考《晉書》原文或相關曆史評析。
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