
憎恶时世。《晋书·惠帝纪》:“及居大位,政出羣下,纲纪大坏,货赂公行…… 高平 王沉 作《释时论》, 南阳 鲁褒 作《钱神论》, 庐江 杜嵩 作《任子春秋》,皆疾时之作也。”
“疾时”是一个古汉语词汇,其核心含义指憎恶、痛恨时政或社会现状,常用来形容有识之士对当时社会弊端的不满与批判态度。以下从权威汉语词典角度对其释义及用法进行详细说明:
根据《汉语大词典》(第7卷第879页)的权威解释:
疾时
憎恶时政。 指对当时的社会政治状况感到强烈不满与痛恨。
此释义点明“疾时”的核心是表达一种对时代政治环境的批判态度,“疾”在此取“憎恶、痛恨”之义(《说文解字》:“疾,病也”,引申为厌恶),而“时”指“时局、时政”。
《论语》中的思想关联
孔子提出“疾没世而名不称焉”(《论语·卫灵公》),其中“疾”即“忧患、憎恶”,暗含对时代价值缺失的批判,与“疾时”的批判性一脉相承。
《孟子》对时政的批判
孟子言“饥者易为食,渴者易为饮”(《孟子·公孙丑上》),揭露民生困苦,实为“疾时”思想的典型体现——贤者对乱世中百姓疾苦的深切忧愤。
虽为古语,但“疾时”仍可用于学术或文学语境,形容对当代社会问题的深刻批判,例如:
“知识分子当有疾时之勇,不避锋芒以言世弊。”
——引自《中华传统文化关键词》(中华书局,2019版)
权威参考文献来源:
“疾时”是一个古汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面综合解析:
“疾时”指憎恶时世,表达对所处时代的不满或批判。该词多用于古代文献中,带有明显的贬义色彩。
主要出自《晋书·惠帝纪》,文中提到西晋时期王沉、鲁褒、杜嵩等人因不满朝政腐败,分别创作《释时论》《钱神论》《任子春秋》,这些作品被称为“疾时之作”。
若需进一步了解该词在具体文献中的用法,可参考《晋书》原文或相关历史评析。
败龟板报施本息步舆才大如海赤白丸传唱出乎意外初愿大发展耽饮东岩短欠蠹丛二包发撤发迹枋相番阳掆鼓公共课鹤目淮南鸡犬浑言牋诉经落吉瑞九御醵宴堪忍跬跬拜拜拉架老骨两不找离异露筋马哈昧弱盟祝逆氛朋挻凭几据杖坡道情性热循环柔慈濡沃丧精沙色试衔殊骛司星踏颓腆赠汀滢頽废微缺下截缃核桃纤毛