謂謀議政事。 宋 張載 《慶州大順城記》：“講謨于朝，講士于野，鍖刑斧誅，選付能者。”
“講谟”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在古典文獻或特定語境中。其核心含義是指商議謀劃國家大事或重要方略。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋：
“講谟”由“講”與“谟”二字複合而成：
複合義：“講谟”指對國家大政方針、戰略決策進行深入研讨與制定，強調其莊重性與重要性。
該詞最早見于儒家經典及史書，多用于描述君臣議政：
雖未直接出現“講谟”一詞，但《尚書》中的“谟”篇（如《大禹谟》《臯陶谟》）奠定了“議定國策”的語義基礎。後世将“講”與“谟”連用，延續這一語境。
張居正《陳六事疏》雲：“君臣講谟，務在強公室、杜私門。”此處“講谟”指君臣共商強化中央集權之策。
顧炎武《日知錄》稱：“帝王講谟治道，必本于學。”強調治國方略需以學問為根基。
收錄“講谟”詞條，釋義為“謀議；籌劃”，引《明史·職官志》為例。
釋“谟”為“計謀，策略”，并标注“講谟”為複合詞。
提供“講谟”的文獻用例及字形演變。
“講谟”是一個承載傳統政治智慧的文言詞彙，其核心在于對國家重大事務的集體謀劃與決策過程，具有鮮明的曆史與文化内涵。
“講谟”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解析：
“講谟”指通過讨論、辯論等方式商讨問題或解決疑難，強調集思廣益的過程。其中，“講”表示交流、讨論，“谟”意為謀劃、策略，二字結合體現商議與籌劃的雙重含義。
該詞多見于古代文獻，如宋代張載的《慶州大順城記》中記載：“講谟于朝，講士于野”，描述朝廷與民間共同謀議政事的場景。此處的“講谟”特指對國家事務的集體讨論和決策。
現代漢語中，“講谟”使用頻率較低，更多作為古語詞出現，常見于曆史文獻或學術讨論中，強調通過理性溝通達成共識的智慧。
如需進一步了解具體古籍用例或語義演變，可參考《漢語大詞典》或相關曆史文獻。
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