倚杖；扶杖。《禮記·檀弓下》：“ 公叔禺人 遇負杖入保者息。” 鄭玄 注：“見走辟 齊 師将入保，罷倦加其杖頸上，兩手掖之休息者。” 晉 劉琨 《答盧谌詩》序：“負杖行吟，則百憂俱至；塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 王績 《遊仙詩》之三：“結衣尋野路，負杖入山門。” 清 歸莊 《跋先君贈沉翁詩》：“回思先君負杖逍遙之年，已閲二紀，所勒銘之杖，亦久失之，惟詩卷長留天地間耳。”
"負杖"是古代漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三方面闡釋：
一、字面釋義 "負"為背負、倚靠之意，"杖"指手杖或兵器。《漢語大詞典》記載其本義為"拄杖而行"，多用于形容年老體弱者的行動狀态，如《禮記·檀弓》中"孔子負杖逍遙于門"的記載。
二、古代軍事語境 在先秦典籍中，"負杖"可指代士兵背負兵器行軍的狀态。例如《左傳》注疏中提及"負杖執兵"的軍旅場景，此處的"杖"特指戈矛類長柄武器。
三、禮儀文化内涵 該詞在喪葬禮儀中具有特殊含義，《儀禮·士喪禮》鄭玄注雲："負杖謂倚杖于體側"，特指守喪期間孝子表達哀恸的特殊儀态。
當代《古漢語常用字字典》将其歸納為："①拄杖；②持兵器。常見于先秦文獻，後逐漸轉為書面雅語"。需要注意的是，該詞在現代漢語中已不作為常用詞彙存在，主要出現于古籍研究及仿古文學創作領域。
“負杖”是一個漢語詞彙，其核心含義為倚杖、扶杖，常用來描述人依靠手杖行走或休息的狀态。以下是詳細解析：
《禮記·檀弓下》
記載“公叔禺人遇負杖入保者息”，描述百姓為躲避齊軍逃入城堡時，因疲憊而扶杖休息的場景。
晉代劉琨《答盧谌詩》序
“負杖行吟，則百憂俱至”，通過扶杖踱步吟詩的動作，表達内心憂憤的情感。
唐代王績《遊仙詩》
“結衣尋野路，負杖入山門”，描繪詩人扶杖入山門的閑適畫面。
“負”在“負杖”中并非“背負”義，而是“倚靠”，需與“負荊請罪”等詞彙中的“負”（背負）區分開。
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