(1) [parasitism]∶一種生物體依附在另一生物體中以求供給養料、提供保護或進行繁衍等而得以生存
寄生蟲
(2) [parasitic]∶指不勞而獲的生活
(1).依附他人而生活；亦指自己不勞動靠剝削别人而生活。《管子·八觀》：“有地君國，而不務耕耘，寄生之君也。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“于是我表姊的寄生中之寄生生涯，精神苦痛不可言喻。” 巴金 《＜憩園＞法譯本序》：“不勞而獲的金錢成了家庭災禍的原因和子孫堕落的機會。富裕的寄生生活使得一個年輕人淹死在河裡，使得一個闊少爺病死在監牢中，使得兒子趕走父親，妻子不認丈夫。”
(2).一種生物生活在另一種生物的體内或體外。亦指依附于他物而生長的生物。《詩·小雅·頍弁》“蔦與女蘿，施于松柏” 毛 傳：“蔦，寄生也。”《漢書·東方朔傳》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆樹上寄生，令 朔 射之。” 顔師古 注：“寄生者，芝菌之類，淋潦之日，著樹而生，形有周圜象窶數者，今 關中 俗亦呼為寄生。非為蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞葉者也。” 晉 曹摅 《贈石崇》詩：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶談·談異四·松頂生蘭》：“有蘭寄生，長松杈椏間，可徑丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 漢 東方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之七：“粲粲三珠樹，寄生 赤水 陰。”
(4).猶托生。舊時迷信。指人或家畜家禽死後轉生世間。《雲笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生萬劫，已奉靈寳，功德未備，緻寄生轉輪，至于今日。”
(5).古代戰馬身上的一種裝備，其形如扇如帚，樹于馬尻具裝之上，以障蔽騎乘者的背部。《南齊書·東昏侯紀》：“帝於殿内騎馬從 鳳莊門 入 徽明門 ，馬被銀蓮葉具裝鎧，雜羽孔翠寄生，逐馬左右衞從，晝眠夜起如平常。”《南史·齊紀上·高帝》：“時朝廷器甲皆充南讨，帝軍容寡闕，乃編椶皮為馬具裝，折竹為寄生，夜舉火進軍。”
(6).引申為戎裝。 明 王志堅 《表異錄》卷五：“蟲為寄生，軍裝亦名寄生。”
"寄生"是漢語中具有多維度含義的詞彙，根據《現代漢語詞典》（第七版）與《漢語大詞典》的釋義，其核心概念可歸納為以下三個層面：
一、生物學概念
指一種生物體（寄生物）長期或短暫地依附于另一種生物（宿主）體内或體表，通過攝取宿主養分維持生命活動。例如蛔蟲寄生于人體腸道，菟絲子依附大豆植株生長。此過程會導緻宿主生理機能受損，屬于自然界普遍存在的生存策略。
二、社會學隱喻
引申指人類社會中個體或群體完全依賴他人資源生存的狀态。如《漢語大詞典》所述，該用法常見于批評不事生産、依附權貴生活的社會現象，含明顯貶義色彩，與"自立"構成反義關系。
三、古代文化延伸
在《禮記·月令》中，"寄生"曾被用于描述植物附着生長的自然現象，這種用法為後世生物學定義提供了語義基礎。明清小說中亦多見"寄生草"等文學意象，喻指身世飄零之人。
“寄生”一詞在不同語境中有不同的含義，但核心都指“依附于他者生存”的關系。以下是詳細解釋：
指兩種生物之間的一種共生關系：寄生者（寄生物）從宿主（寄主）體内或體表獲取營養或生存資源，通常對宿主造成損害。例如：
按依賴性
按寄生部位
比喻不勞而獲的生存方式，常見于社會學、經濟學領域：
核心共性：在所有語境中，“寄生”都包含一方受益、另一方受損或單方面付出的特征，且存在明顯的依附性關系。生物學中的寄生現象已發現超過40%的物種具有寄生特性，成為生态系統的重要環節未搜索到相關網頁。
挨次拔本白礬樓幫兇邊沙邊務不曉事裁撙參駁成群逐隊敕谕村肐落打滑電采堤壩帝機惡補發彩棼擾負謗附離俯首弭耳幹戈規章國聯谷芽瀚漠和勝歡歎江櫂鲛奴結頭踦闾靜定儆急經一失，長一智繼日拒守蠟钗子狼子累土聚沙黴黧蒙頌萍實強劫掐骰青囊印栖憩曲射炮擾煩神妙神神鬼鬼十愆手額停妥團扇讬懷孝履骁媒