神神鬼鬼的意思、神神鬼鬼的詳細解釋

神神鬼鬼的解釋

鬼鬼祟祟，十分神秘。周立波 《暴風驟雨》第一部八：“他在場子裡到處走動，看見李振江神神鬼鬼地到處亂竄，叫老萬過去警告他。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“什麼人給他寫的書信？而且是重要書信？為什麼托一個江湖賣膏藥的人帶來，連姓名住址都不留下？如此神神鬼鬼，卻是何故？”

神神的解釋猶神仙。唐黃滔《唐城客夢》：“客有宿唐城之鄙，夢一神曰：‘吾幸以神神之道，獲司茲土之休戚，饗其二仲之馨。’” 歐陽山《高幹大》第九章：“這時候，郝四兒裝出神神附了身的樣子，使喚一種老
鬼的解釋鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．陰險害人的）。陰險，不光明：鬼話。鬼黠。鬼胎。對人的蔑稱或憎稱：酒鬼。煙鬼。鬼子。吝啬鬼。惡劣，糟糕（限做定語）：鬼

"神神鬼鬼"是漢語中具有文化隱喻的複合詞，其釋義可從以下五方面解析：

一、基本釋義《現代漢語詞典》（第7版）定義為"形容言行神秘莫測，帶有迷信色彩或故弄玄虛的意味"。該詞由"神"與"鬼"兩個語素疊加構成，通過重複構詞法強化語義，體現漢語雙聲疊韻的構詞特點，符淮青在《現代漢語詞彙》中指出此類ABAC式結構多含強調意味。

二、文化内涵源自中國民間"萬物有靈"的原始信仰，袁珂在《中國神話傳說》中考證，該詞承載着華夏文明中對超自然力量的敬畏心理。在傳統語境中既可指宗教祭祀活動，也可形容故弄玄虛的行為，《禮記·祭義》記載的"明命鬼神"理念為其文化溯源提供依據。

三、語義演變呂叔湘在《現代漢語八百詞》中分析，該詞在現代漢語中産生語義偏移現象，多含貶義色彩，特指"利用迷信手段欺騙他人"或"故作神秘的行為"。相較于單音節詞"神""鬼"，疊詞形式強化了行為的持續性與刻意性。

四、使用場域王力在《古代漢語》中列舉該詞在方言區的使用差異，北方方言多用于形容裝神弄鬼的迷信活動，吳語區則延伸出"做事不踏實"的引申義。在文學作品中常作狀語使用，如茅盾《子夜》中"神神鬼鬼地搞些名堂"的描寫。

五、權威文獻佐證中國社會科學院語言研究所《新華成語大詞典》将該詞歸入"四字格俗語"，強調其口語化特征；《漢語大詞典》從曆時角度考據，指出其最早見于明代話本小說，反映市民文學的語言特色。

商務印書館《現代漢語詞典》第7版符淮青《現代漢語詞彙》北京大學出版社袁珂《中國神話傳說》人民文學出版社《禮記·祭義》中華書局點校本呂叔湘《現代漢語八百詞》商務印書館王力《古代漢語》中華書局茅盾《子夜》人民文學出版社中國社會科學院《新華成語大詞典》商務印書館《漢語大詞典》漢語大詞典出版社

“神神鬼鬼”是一個漢語成語，讀音為shén shén guǐ guǐ，其核心含義是形容行為或狀态鬼鬼祟祟、神秘莫測，帶有貶義色彩。以下是詳細解釋：

若需進一步了解具體文學作品中的用例，可參考《暴風驟雨》《李自成》等著作。