(1) [parasitism]∶一种生物体依附在另一生物体中以求供给养料、提供保护或进行繁衍等而得以生存
寄生虫
(2) [parasitic]∶指不劳而获的生活
(1).依附他人而生活；亦指自己不劳动靠剥削别人而生活。《管子·八观》：“有地君国，而不务耕耘，寄生之君也。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“于是我表姊的寄生中之寄生生涯，精神苦痛不可言喻。” 巴金 《＜憩园＞法译本序》：“不劳而获的金钱成了家庭灾祸的原因和子孙堕落的机会。富裕的寄生生活使得一个年轻人淹死在河里，使得一个阔少爷病死在监牢中，使得儿子赶走父亲，妻子不认丈夫。”
(2).一种生物生活在另一种生物的体内或体外。亦指依附于他物而生长的生物。《诗·小雅·頍弁》“蔦与女萝，施于松柏” 毛 传：“蔦，寄生也。”《汉书·东方朔传》：“﹝ 郭舍人 ﹞乃覆树上寄生，令 朔 射之。” 颜师古 注：“寄生者，芝菌之类，淋潦之日，著树而生，形有周圜象窶数者，今 关中 俗亦呼为寄生。非为蔦之寄生寓木宛童有（林）﹝枝﹞叶者也。” 晋 曹摅 《赠石崇》诗：“浮萍依水，寄生附林。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·松顶生兰》：“有兰寄生，长松杈椏间，可径丈，葳蕤四垂。”
(3).寄居生存。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。” 晋 陶潜 《读＜山海经＞》诗之七：“粲粲三珠树，寄生 赤水 阴。”
(4).犹托生。旧时迷信。指人或家畜家禽死后转生世间。《云笈七籤》卷一○二：“ 丘曾 前生万劫，已奉灵寳，功德未备，致寄生转轮，至于今日。”
(5).古代战马身上的一种装备，其形如扇如帚，树于马尻具装之上，以障蔽骑乘者的背部。《南齐书·东昏侯纪》：“帝於殿内骑马从 凤庄门 入 徽明门 ，马被银莲叶具装鎧，杂羽孔翠寄生，逐马左右衞从，昼眠夜起如平常。”《南史·齐纪上·高帝》：“时朝廷器甲皆充南讨，帝军容寡闕，乃编椶皮为马具装，折竹为寄生，夜举火进军。”
(6).引申为戎装。 明 王志坚 《表异录》卷五：“虫为寄生，军装亦名寄生。”
"寄生"是汉语中具有多维度含义的词汇，根据《现代汉语词典》（第七版）与《汉语大词典》的释义，其核心概念可归纳为以下三个层面：
一、生物学概念
指一种生物体（寄生物）长期或短暂地依附于另一种生物（宿主）体内或体表，通过摄取宿主养分维持生命活动。例如蛔虫寄生于人体肠道，菟丝子依附大豆植株生长。此过程会导致宿主生理机能受损，属于自然界普遍存在的生存策略。
二、社会学隐喻
引申指人类社会中个体或群体完全依赖他人资源生存的状态。如《汉语大词典》所述，该用法常见于批评不事生产、依附权贵生活的社会现象，含明显贬义色彩，与"自立"构成反义关系。
三、古代文化延伸
在《礼记·月令》中，"寄生"曾被用于描述植物附着生长的自然现象，这种用法为后世生物学定义提供了语义基础。明清小说中亦多见"寄生草"等文学意象，喻指身世飘零之人。
“寄生”一词在不同语境中有不同的含义，但核心都指“依附于他者生存”的关系。以下是详细解释：
指两种生物之间的一种共生关系：寄生者（寄生物）从宿主（寄主）体内或体表获取营养或生存资源，通常对宿主造成损害。例如：
按依赖性
按寄生部位
比喻不劳而获的生存方式，常见于社会学、经济学领域：
核心共性：在所有语境中，“寄生”都包含一方受益、另一方受损或单方面付出的特征，且存在明显的依附性关系。生物学中的寄生现象已发现超过40%的物种具有寄生特性，成为生态系统的重要环节未搜索到相关网页。
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