[weapons of war;war] 幹與戈,古代常用兵器。比喻戰争
能執幹戈以衛社稷。——《禮記·檀弓》
辛苦遭逢起一經,幹戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》
化幹戈為玉帛。
邦分崩離析而不能守也,而謀動幹戈于邦内,吾恐季孫之憂,不在 颛臾,而在蕭牆之内也。
(1).幹和戈是古代常用武器，因以“幹戈”用作兵器的通稱。《詩·周頌·時邁》：“戴戢幹戈，載櫜弓矢。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務》：“兵設而不試，幹戈閉藏而不用。”《說唐》第一回：“金鼓喧天，幹戈耀日。”
(2).指戰争。《史記·儒林列傳序》：“然尚有幹戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“幹戈興則武夫奮，《韶》《夏》作則文儒起。” 宋 王安石 《何處難忘酒》詩之一：“賦斂中原困，幹戈四海愁。” 清 黃遵楷 《＜人境廬詩草＞跋》：“今海内鼎沸，幹戈雲擾。”
(3).指兵士，武力。 漢 趙晔 《吳越春秋·阖闾内傳》：“ 孫武 曰：‘吾以 吳 幹戈西破 楚 ，逐 昭王 而屠 荊平王 墓。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“不是咱家口大，略使權術，立退幹戈。” 鄧友梅 《别了，濑戶内海》：“後來又一想，不象，兩個孩子男女私情的事，警察署不用動這麼大幹戈的。”
(4).古代武舞。《禮記·文王世子》：“春夏學幹戈，秋冬學羽籥，皆於東序。” 孫希旦 集解：“幹戈，武舞。” 宋 曾鞏 《相國寺維摩院聽琴序》：“然習其射禦於禮，習其幹戈於樂。”
“幹戈”是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
一、字源與基本釋義 “幹”為象形字，本義指古代抵禦刀劍的盾牌，《說文解字》釋為“盾也”；“戈”則是青銅時代的鈎殺兵器，形制為橫刃長柄，《周禮·考工記》載“戈廣二寸”。二者組合後，“幹戈”原指防禦與進攻的武器組合，後引申代指軍事沖突，如《禮記·檀弓》雲“能執幹戈以衛社稷”。
二、權威詞典釋義 《現代漢語詞典》（第7版）定義包含兩重含義：①古代兵器，幹指盾牌，戈指橫刃戟；②比喻戰争或武裝沖突，如“化幹戈為玉帛”。《漢語大詞典》特别強調其“兵事”象征義，引《史記·儒林列傳》“陳涉起匹夫，驅瓦合適戍，旬月以王楚，不滿半歲竟滅亡，其事至微淺，然而缙紳先生之徒負孔子禮器往委質為臣者，何也？以秦焚其業，積怨而發憤于陳王也”佐證幹戈代指戰亂的曆史語境。
三、文化語境延伸 在儒家經典中，“幹戈”常與“玉帛”對舉，形成“戰”與“和”的哲學辯證，如《論語·季氏》載“遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之”。該詞組還衍生出“大動幹戈”“倒置幹戈”等成語，體現中華民族“止戈為武”的戰争觀。
“幹戈”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度詳細解析：
古代兵器
“幹”指盾牌（防禦武器），“戈”指類似長矛的進攻武器，二者合稱泛指古代兵器。例如《詩經》中“載戢幹戈，載櫜弓矢”即指收納兵器，停止戰争。
戰争象征
“幹戈”常代指戰争或武力沖突。如《史記》提到“幹戈平定四海”，王安石詩句“幹戈四海愁”，均以“幹戈”隱喻戰亂。
“幹戈”從具體兵器發展為戰争象征，兼具曆史、文化、文學多重意義。其演變體現了漢語詞彙從具象到抽象的延伸特點。
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