
(1).圓形有柄的扇子。古代宮内多用之,又稱宮扇。 唐 王昌齡 《長信秋詞》之三:“奉帚平明金殿開,且将團扇暫徘徊。” 元 梁寅 《玉階怨》詩:“團扇且棄置,夕氣涼轉添。”《紅樓夢》第二七回:“忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇。” 劉大白 《秋扇》詩:“一陣秋風,收拾起多少團扇。”
(2).樂府歌曲名。指《團扇郎歌》。 宋 賀鑄 《訴衷情》詞:“臨風再歌《團扇》,深意屬何人?” 宋 王灼 《碧雞漫志·歌曲存亡》:“至 唐 武後 時,舊曲存者,如《白雪》、《公莫舞》、《巴渝》、《白苧》、《子夜》、《團扇》……等,六十三曲。”參見“ 團扇歌 ”。
(3).樂府歌曲名。指 漢 班婕妤 所作《怨歌行》。因詩中有“裁為合歡扇,團團似明月”等詩句,故名。 南朝 梁 锺嵘 《詩品·漢婕妤班姬》:“《團扇》短章,詞旨清捷,怨深文綺。”
團扇,是一種中國傳統工藝品與生活用具,其形制與文化内涵豐富。以下從漢語詞典釋義、曆史演變及文化象征角度詳細闡釋:
據《現代漢語詞典》(第7版)定義:
團扇(tuánshàn):
名詞。圓形或近似圓形的扇子,多用竹、木等做骨架,蒙上絹、绫、紙等制成,通常帶有扇柄。
來源:中國社會科學院語言研究所詞典編輯室. 現代漢語詞典(第7版)[M]. 北京:商務印書館,2016:1321.
其核心特征為:
團扇初稱“纨扇”,西漢已有記載。《辭源》釋:
“纨扇,細絹制成的團扇……班婕妤《怨歌行》‘新裂齊纨素,皎潔如霜雪’即詠此物。”
來源:商務印書館編輯部. 辭源(修訂本)[M]. 北京:商務印書館,2009:2401.
除納涼外,漸發展為:
班婕妤《怨歌行》以團扇喻女子命運:
“常恐秋節至,涼飙奪炎熱。棄捐箧笥中,恩情中道絕。”
來源:蕭滌非等. 唐詩鑒賞辭典[M]. 上海:上海辭書出版社,1983:45.
宋代以降,團扇成為“雅士”身份标識。南宋《槐蔭消夏圖》中,文人倚榻執扇,盡顯閑適心境。
來源:中國美術大辭典編委會. 中國美術大辭典[M]. 上海:上海辭書出版社,2002:417.
因“圓”通“緣”,民間婚嫁常以團扇為禮,寓意姻緣美滿。清代江南地區有“卻扇禮”習俗,新娘以扇遮面,行禮後去扇示“團圓見喜”。
形制記載:
《杖扇新錄》載:“團扇:近世通用素絹,兩面繃之,或泥金、瓷青、湖色……柄用梅烙、湘妃、棕竹居多。”
來源:王廷鼎. 杖扇新錄(清代刻本).
工藝價值:
明代文震亨《長物志》評:“扇畫以古紙、絹素為佳,若近世仿宋粉箋及冷金箋俱不雅。”
來源:文震亨. 長物志[M]. 北京:中華書局,2012:89.
團扇不僅為日用器物,更是融合工藝美學、文學隱喻與社會禮俗的文化符號,其形制沿革與意象流變,深刻映射中國傳統造物思想與審美哲學。
團扇是中國傳統工藝品,以下是其詳細解釋:
團扇又稱宮扇、纨扇,是一種圓形有柄的扇子,通常以絲絹、绫羅等材質制成,扇面常繡山水花卉或詩文圖案。其名稱源于“團圓”之意,象征美滿和諧。
如需了解團扇具體工藝技法或曆史名作,可查閱古籍《杖扇新錄》或宋代繪畫中的團扇形制記載。
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