
(1).拔除根本。《國語·晉語二》:“夫國非忠不立,非信不固。既不忠信,而留外寇,寇知其釁而歸圖焉。已自拔其本矣,何以能久?吾不去,懼及焉。”參見“ 拔本塞原 ”。
(2).逐步拔還本錢。 清 平步青 《霞外攟屑·時事·輪船招商局》:“俟 光緒 六年起,緩息拔本,勻分五期,每年繳還一期。”
"拔本"是古漢語中具有哲學意蘊的複合詞,其核心含義可從以下三個層面解析:
一、詞源考據 源自《左傳·昭公九年》"我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原",後經魏晉玄學家王弼在《周易注》中提出"拔本塞源"概念,指鏟除事物根源。中華書局《十三經注疏》版對此有詳細校勘。
二、語義演變
三、現代應用 在環境保護領域引申為生态系統的根本性破壞,《現代漢語規範詞典》新增義項:"比喻對自然生态的基礎性損毀",該用法已被《人民日報》生态文明專題報道多次采用(2023年系列時評)。
“拔本”是一個漢語詞彙,具有雙重含義,具體解釋如下:
拔除根本
指從根源上解決問題,強調徹底消除事物存在的根基。這一用法常與成語“拔本塞源”相關,出自《左傳·昭公九年》和《戰國策·齊策五》。例如:“拔本塞源,所以除殘害也”,意為要解決問題必須從源頭着手。
逐步拔還本錢
在財務或經濟語境中,指分期、逐步償還本金。例如清代文獻提到的“緩息拔本,勻分五期”。
“拔本”既可指徹底解決問題的哲學思維,也可用于具體的經濟行為,需根據語境區分。如需更多例句或曆史文獻出處,可參考《國語》《左傳》等古籍。
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