稷契的意思、稷契的詳細解釋
稷契的解釋
稷 和 契 的并稱。 唐 虞 時代的賢臣。 漢 王逸 《九思·守志》：“配 稷 契 兮恢 唐 功，嗟英俊兮未為雙。” 漢 蔡邕 《再讓高陽侯印绶符策表》：“臣聞 稷 契 之儔，以德受命，功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》詩：“ 稷 契 易為力， 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙賜宴浣花新建草堂感恩懷古偶作》詩：“徒抱 稷 契 心，莫覩 唐 虞 禪。”
詞語分解
- 稷的解釋 稷 ì 古代一種糧食作物，指粟或黍屬。 古代以稷為百谷之長，因此帝王奉祀為谷神：社稷（指國家）。 筆畫數：； 部首：禾； 筆順編號：
- 契的解釋 契 ì 證券，證明買賣、抵押、租賃等關系的文書：契約。契據。房契。 相合，相投：相契。契合。默契。契友。契分（坣 ）（投合無間的情分）。契厚。 用刀雕刻：契刻。契舟求劍。 〔契機〕指事物轉化的關鍵。
專業解析
稷契（jì qì）是漢語中一個具有深厚曆史文化内涵的複合詞，特指上古賢臣後稷 與契 的合稱。二人因輔佐堯舜治國安邦的功績，被後世奉為賢臣典範，并衍生出多重文化象征意義。以下從詞義、人物背景及文化内涵三方面詳解：
一、詞義解析
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本義
指代兩位上古賢臣：
- 稷：即周人始祖後稷，名棄，堯舜時期的農官，掌管農耕，教民稼穑，被尊為“五谷之神”。《說文解字》釋“稷”為“五谷之長”，象征農業根基。
- 契：商朝始祖，舜時任司徒，主管教化，推行倫理道德，促進社會和諧。《說文》載“契”本義為“刻”，引申為契約、治理。
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引申義
- 賢臣代稱：自《尚書》起，“稷契”并稱喻指德才兼備、輔佐明君的能臣。如杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中“許身一何愚，竊比稷與契”，即以二人自喻抱負。
- 治國理想象征：稷代表“養民”（農業經濟），契代表“教民”（禮樂教化），合稱體現儒家“衣食足而知榮辱”的治國理念。
二、曆史人物考據
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後稷（稷）
- 身份：帝喾之子，周族始祖，《史記·周本紀》載其“教民稼穑，樹藝五谷”，被堯舉為農師。
- 貢獻：制定曆法、培育良種，奠定華夏農耕文明基礎，後世尊為“農神”。
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契（商契）
- 身份：帝喾次子，商族始祖，《史記·殷本紀》稱其助禹治水有功，被舜任命為司徒。
- 貢獻：推行“五教”（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝），建立早期倫理體系，促進社會秩序穩定。
三、文化内涵與象征
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儒家典範
孔子推崇堯舜時代為理想治世，稷契作為核心輔臣，成為儒家“内聖外王”思想的具象化符號。朱熹《四書章句集注》多次引二人事迹闡釋“仁政”理念。
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文學意象
古代詩詞常以“稷契”喻指懷才不遇或壯志未酬的士人，如陸遊《雜感》中“稷契非不思，功名付悠悠”，抒寫報國無門的悲慨。
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政治隱喻
曆代改革家（如王安石）常借“稷契之志”表達改革農業、教化民衆的抱負，凸顯其重農興教的政治主張。
參考資料
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：“稷契”詞條釋義及用例。
- 《說文解字注》（段玉裁）：“稷”“契”字形與本義考釋。
- 《史記·周本紀/殷本紀》（中華書局）：後稷、契生平記載。
- 《尚書·舜典》（十三經注疏本）：舜命契為司徒的原始文獻。
- 朱熹《四書章句集注》（中華書局）：儒家對稷契功績的闡釋。
- 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》（《全唐詩》）：文學化用典例證。
網絡擴展解釋
“稷契”是中國古代傳說中的兩位賢臣，分别指後稷和契，均為唐堯、虞舜時期的傑出人物，常被并稱以象征德才兼備的輔政典範。以下是詳細解釋：
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身份與職責
- 稷：即後稷，傳說是周朝的始祖，擅長農業。他在舜帝時期擔任農官，教導百姓耕種技術，被尊為“五谷之神”。
- 契：商朝的始祖，舜帝時任司徒，主管教化與民政，以德政著稱。《尚書》記載他“敬敷五教”，推動社會倫理建設。
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曆史與文學引用
兩人常被用作賢臣的代名詞。例如：
- 漢代王逸在《九思·守志》中稱“配稷契兮恢唐功”，贊頌其功績；
- 杜甫詩句“許身一何愚，竊比稷與契”，表達以他們為楷模的志向。
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文化意義
稷契并稱體現了古代對賢能政治的推崇，後稷象征物質基礎（農業），契象征精神文明（教化），二者結合代表治國安邦的理想模式。
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相關考據
《舜典》記載舜帝對稷、契的任命，後世文獻如蔡邕《再讓高陽侯表》亦強調他們“以德受命”的典範性。
如需進一步探究，可參考《尚書》或漢唐詩文中的具體用例。
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