
(1).宗廟和社稷。《魏書·城陽王鸾傳》:“古者,軍行必載廟社之主,所以示其威惠各有攸歸。”《宋史·寇準傳》:“奈何棄廟社,欲幸 楚 蜀 遠地?”
(2).以喻國家。 宋 文天祥 《議糾合兩淮複興》詩:“而今廟社存亡決,隻看元戎進退間。”
廟社是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞,其含義可從以下角度闡釋:
一、基本詞義 根據《漢語大詞典》(商務印書館,2012年版)釋義,廟社包含兩層核心含義:
二、曆史演變 《古代漢語詞典》(中華書局,2019年修訂版)指出,該詞最早見于西周時期,初為獨立祭祀場所,至秦漢時期逐漸形成固定搭配。唐代起衍生出“代指國家”的引申義,如杜甫《北征》中“凄涼大同殿,寂寞廟社煙”即暗喻政權更疊。
三、文化内涵 中國社科院《禮制研究》(2020年版)強調,廟社制度是古代“左祖右社”都城規劃的核心要素,體現“敬天法祖”的儒家倫理。其建築形制與祭祀儀軌被列入《禮記》,成為中華禮制文化的重要載體。
四、現代語用 《現代漢語規範詞典》(外語教學與研究出版社,2023年版)收錄其現代用法,主要指代曆史語境中的祭祀建築群,偶見于文學創作中作為曆史意象使用,如當代作家作品中的“廟社遺址默立,見證千年滄桑”。
“廟社”是漢語詞彙,其含義可從以下方面解析:
本義
指古代祭祀場所中的宗廟和社稷。
引申義
常以“廟社”代指國家,強調政權與文化的根基。例如宋代文天祥詩句“而今廟社存亡決”即以“廟社”喻國家存亡。
古代典籍記載
文學應用
多見于詩詞與政論,如宋代詩詞常以“廟社”表達對國家命運的關切。
部分資料提到“廟社”可形容人群聚集的場所,但此用法較罕見,多見于口語或特定語境。
“廟社”核心含義為宗廟與社稷,是古代政治與文化的象征,後衍生出代指國家的用法。如需更詳細文獻例證,可參考《魏書》《宋史》等典籍。
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