稷契的意思、稷契的详细解释
稷契的解释
稷 和 契 的并称。 唐 虞 时代的贤臣。 汉 王逸 《九思·守志》：“配 稷 契 兮恢 唐 功，嗟英俊兮未为双。” 汉 蔡邕 《再让高阳侯印绶符策表》：“臣闻 稷 契 之儔，以德受命，功德靡堪。” 唐 杜甫 《客居》诗：“ 稷 契 易为力， 犬戎 何足吞。” 明 方孝孺 《四月一日蒙赐宴浣花新建草堂感恩怀古偶作》诗：“徒抱 稷 契 心，莫覩 唐 虞 禪。”
词语分解
- 稷的解释 稷 ì 古代一种粮食作物，指粟或黍属。 古代以稷为百谷之长，因此帝王奉祀为谷神：社稷（指国家）。 笔画数：； 部首：禾； 笔顺编号：
- 契的解释 契 ì 证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：契约。契据。房契。 相合，相投：相契。契合。默契。契友。契分（坣 ）（投合无间的情分）。契厚。 用刀雕刻：契刻。契舟求剑。 〔契机〕指事物转化的关键。
专业解析
稷契（jì qì）是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的复合词，特指上古贤臣后稷 与契 的合称。二人因辅佐尧舜治国安邦的功绩，被后世奉为贤臣典范，并衍生出多重文化象征意义。以下从词义、人物背景及文化内涵三方面详解：
一、词义解析
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本义
指代两位上古贤臣：
- 稷：即周人始祖后稷，名弃，尧舜时期的农官，掌管农耕，教民稼穑，被尊为“五谷之神”。《说文解字》释“稷”为“五谷之长”，象征农业根基。
- 契：商朝始祖，舜时任司徒，主管教化，推行伦理道德，促进社会和谐。《说文》载“契”本义为“刻”，引申为契约、治理。
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引申义
- 贤臣代称：自《尚书》起，“稷契”并称喻指德才兼备、辅佐明君的能臣。如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中“许身一何愚，窃比稷与契”，即以二人自喻抱负。
- 治国理想象征：稷代表“养民”（农业经济），契代表“教民”（礼乐教化），合称体现儒家“衣食足而知荣辱”的治国理念。
二、历史人物考据
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后稷（稷）
- 身份：帝喾之子，周族始祖，《史记·周本纪》载其“教民稼穑，树艺五谷”，被尧举为农师。
- 贡献：制定历法、培育良种，奠定华夏农耕文明基础，后世尊为“农神”。
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契（商契）
- 身份：帝喾次子，商族始祖，《史记·殷本纪》称其助禹治水有功，被舜任命为司徒。
- 贡献：推行“五教”（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝），建立早期伦理体系，促进社会秩序稳定。
三、文化内涵与象征
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儒家典范
孔子推崇尧舜时代为理想治世，稷契作为核心辅臣，成为儒家“内圣外王”思想的具象化符号。朱熹《四书章句集注》多次引二人事迹阐释“仁政”理念。
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文学意象
古代诗词常以“稷契”喻指怀才不遇或壮志未酬的士人，如陆游《杂感》中“稷契非不思，功名付悠悠”，抒写报国无门的悲慨。
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政治隐喻
历代改革家（如王安石）常借“稷契之志”表达改革农业、教化民众的抱负，凸显其重农兴教的政治主张。
参考资料
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）：“稷契”词条释义及用例。
- 《说文解字注》（段玉裁）：“稷”“契”字形与本义考释。
- 《史记·周本纪/殷本纪》（中华书局）：后稷、契生平记载。
- 《尚书·舜典》（十三经注疏本）：舜命契为司徒的原始文献。
- 朱熹《四书章句集注》（中华书局）：儒家对稷契功绩的阐释。
- 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（《全唐诗》）：文学化用典例证。
网络扩展解释
“稷契”是中国古代传说中的两位贤臣，分别指后稷和契，均为唐尧、虞舜时期的杰出人物，常被并称以象征德才兼备的辅政典范。以下是详细解释：
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身份与职责
- 稷：即后稷，传说是周朝的始祖，擅长农业。他在舜帝时期担任农官，教导百姓耕种技术，被尊为“五谷之神”。
- 契：商朝的始祖，舜帝时任司徒，主管教化与民政，以德政著称。《尚书》记载他“敬敷五教”，推动社会伦理建设。
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历史与文学引用
两人常被用作贤臣的代名词。例如：
- 汉代王逸在《九思·守志》中称“配稷契兮恢唐功”，赞颂其功绩；
- 杜甫诗句“许身一何愚，窃比稷与契”，表达以他们为楷模的志向。
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文化意义
稷契并称体现了古代对贤能政治的推崇，后稷象征物质基础（农业），契象征精神文明（教化），二者结合代表治国安邦的理想模式。
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相关考据
《舜典》记载舜帝对稷、契的任命，后世文献如蔡邕《再让高阳侯表》亦强调他们“以德受命”的典范性。
如需进一步探究，可参考《尚书》或汉唐诗文中的具体用例。
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