
做詩論詩的學問;研究詩歌創作規律的著作。 唐 鄭谷 《中年》詩:“衰遲自喜添詩學,更把前題改數聯。” 陳衍 《沉乙盦詩序》:“詩學深者,謂閲詩多;詩功淺者,作詩少也。” 朱自清 《論詩學門徑》:“所謂詩學,專指關于舊詩的理解與鑒賞而言。”
詩學是以詩歌為研究核心的文學理論學科,其概念在中國傳統語境中存在雙重内涵。根據《辭海》第七版釋義,狹義詩學特指「研究詩歌創作規律與審美特征的學科」,廣義則延伸至「以《詩經》為典範的經學闡釋體系」。該學科包含三個研究維度:
本體論範疇 聚焦詩歌的意象構造(如「比興」)、聲律規範(平仄對仗)和意境營造法則。《中國詩學通論》指出,詩學核心任務在于解析「情志、形神、虛實等傳統美學範疇的辯證關系」,其中《文心雕龍·明詩》提出的「感物吟志」說構成創作論基礎。
經學闡釋傳統 自漢代設立「詩博士」官學體系,詩學發展為以《毛詩序》為綱領的經世緻用理論,形成「風雅正變」「美刺諷喻」的政教闡釋模式。清代章學誠在《文史通義》中強調該體系「貫六藝以治經,綜群言以辨學」的學術特質。
現代學科建構 參照亞裡士多德《詩學》理論框架,當代詩學拓展出比較詩學、文化詩學等分支。朱光潛在《詩論》中建立的中西詩學比較範式,被中國社會科學院文學研究所納入「中華思想文化術語研究工程」,确立其跨文化研究的學術價值。
詩學是研究詩歌及文學藝術創作規律與理論的學科,其内涵在不同曆史階段和文化語境中有所演變。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
詩學最初指研究詩歌創作規律的學問,涵蓋詩歌的起源、流變、格律、派别、評論及創作方法等。例如,清代汪師韓的《詩學纂聞》即屬此類傳統詩學著作。
隨着發展,詩學逐漸超越詩歌範疇,擴展為廣義的文學藝術理論。它探讨文學性(如語言、結構、主題)和藝術性(如美感與深層意蘊),甚至被視為一切藝術作品的共同特質。法國學者托多羅夫提出詩學的三個層面:文學内在理論、作家創作選擇、流派規則與慣例。
當代詩學融合跨學科視角,關注文學與其他藝術的互動,以及文化、社會對創作的影響。例如,意象主義曾影響中國白話詩革命。
如需進一步了解亞裡士多德《詩學》的悲劇理論或中西詩學比較,可查閱、6、10等來源的完整内容。
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