煉頂的意思、煉頂的詳細解釋

煉頂的解釋

以香、艾置于頭頂燒灼供佛，為僧徒修煉苦行之一。唐蘇鹗 《杜陽雜編》卷下：“又有僧以艾覆頂上，謂之鍊頂。” 唐無名氏 《大唐傳載》：“ 薛汝丹家在南嶽，常與一僧知聞，其僧每年以香鍊頂供養佛，至八十餘終。”

煉的解釋煉（煉） à 用火燒制或用加熱等方法使物質純淨、堅韌、濃縮：煉鋼。煉焦。煉油。煉乳。煉獄。錘煉。用心琢磨使精練：煉字。煉句。筆畫數：；部首：火；筆順編號：
頂的解釋頂（頂） ǐ 最高的，最上的及最高最上的部分：頂點。頭頂。山頂。頂巅。頂尖。用頭支承：頂承。頂天立地。支撐，抵住：頂禮（*********最尊敬的跪拜禮節，兩手伏地，以頭抵住受拜人的腳）。頂門立戶。從下面

"煉頂"是佛教修行術語，指僧人為求佛法真谛而焚燒頭頂的苦行方式。該詞由"煉"（錘煉、鍛煉）與"頂"（頭頂）組合而成，特指通過極端肉體考驗來磨砺心性的宗教實踐。

在佛教經典《法華經·藥王菩薩本事品》記載，藥王菩薩曾燃身供佛，這被視為煉頂儀式的經典依據。唐代高僧玄奘西行求法期間，其弟子窺基在《成唯識論述記》中提及"煉頂"屬于頭陀行中的身供養法門。清代《佛學大辭典》将其歸類為"燃身供養"的變體，強調這種修行需具足菩提心且不執着于相。

現代佛學研究中，中國佛教協會官網《中國佛教儀軌制度》專章指出，煉頂等燃身供養法在現代已不提倡，重點轉向心性修煉。中國社會科學院世界宗教研究所2021年發布的《漢傳佛教苦行研究》顯示，該修行方式在9世紀達到高峰，後隨禅宗興起逐漸式微。

“煉頂”是一個漢語詞彙，具體解釋如下：

指佛教僧徒将香或艾草置于頭頂燒灼，作為苦行修煉的方式之一。這種修行方法通過肉體疼痛表達對佛的虔誠，屬于宗教苦修行為。

煉頂反映了古代佛教徒對“身苦即心淨”理念的踐行，旨在通過肉體痛苦達到精神超脫。此類苦修在唐代較為常見，但後世逐漸減少。

部分現代解釋（如“反複錘煉以達到極緻”）屬于字面引申義，缺乏文獻依據，需注意與原始宗教含義區分。

如需進一步考證，可參考《杜陽雜編》《大唐傳載》等古籍原文。