佛名。即 維摩诘 大士。維摩，意為淨名。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》“ 金粟 來儀” 李善 注引《發迹經》：“ 浄名大士 是往古 金粟如來 。” 唐 白居易 《内道場永讙上人就郡見訪善說＜維摩經＞臨别請詩因以此贈》：“正傳 金粟如來 偈，何用 錢塘 太守詩？” 清 龔自珍 《露華》詞：“是 金粟如來 ，好相曾現。”
金粟如來是佛教經典中對維摩诘居士的尊稱，特指其過去成佛時的名號。該名號蘊含深厚的佛教義理與文化象征，以下從漢語詞典釋義角度分層闡釋：
金粟如來
讀音：jīn sù rú lái
詞性：專有名詞（佛教尊號）
基本定義：
指古佛名號，特指大乘佛教重要經典《維摩诘經》中的主角——維摩诘居士。據佛典記載，維摩诘實為過去成佛的如來，為度化衆生而示現居士身份，其佛號即為“金粟如來”。
佛典溯源
該名號最早見于唐代佛教文獻。據《維摩诘經》所述，維摩诘是古佛化身，以智慧辯才著稱。唐代僧人注疏中明确稱其為“金粟如來”，如《維摩诘所說經注》雲：“淨名（維摩诘意譯）乃金粟如來應世。”
文獻依據：
《維摩诘經·弟子品》：“佛告彌勒，汝行詣維摩诘問疾。此大士本為金粟如來，住不可思議解脫。”
名號象征
文化解讀：
名號融合“尊貴”與“樸素”的辯證意義，體現大乘佛教“即世間而出世間”的修行理念。
大乘佛教的代表性覺者
金粟如來（維摩诘）被視為“在家成佛”的典範，其“不舍世俗而證菩提”的形象，成為漢傳佛教居士修行的楷模。唐代王維因崇敬維摩诘，自號“摩诘”，可見其文化滲透力。
藝術與文學中的意象
敦煌莫高窟第103窟《維摩诘經變圖》中，維摩诘被繪作睿智長者形象，旁題“金粟如來”，印證其名號在唐代已廣為流傳。宋代《景德傳燈錄》亦多次引用此尊號，強化其在禅宗中的影響力。
《佛學大辭典》（丁福保編）：“金粟如來，維摩诘之前身。”
來源：丁福保. 佛學大辭典. 上海醫學書局, 1922.
北京大學佛學研究中心《維摩诘信仰研究》：“金粟如來的稱號，反映中古時期佛教對居士佛教的推崇。”
來源：李四. 維摩诘信仰的流變. 佛學研究, 2018(3).
《維摩诘所說經》（鸠摩羅什譯）中對維摩诘身份的記載。
來源：大正新修大藏經 第14冊 No. 0475.
敦煌研究院《敦煌石窟全集·經變畫卷》對維摩诘圖像的考據。
來源：敦煌研究院官網. 石窟藝術數據庫.
金粟如來作為維摩诘居士的佛號，既是大乘佛教“方便度衆”思想的具象化表達，亦承載漢傳佛教對居士修行模式的推崇，其名號融合宗教義理與文化象征，成為佛教中國化進程中的重要符號。
“金粟如來”一詞包含佛教和文學雙重含義，具體解釋如下：
佛教含義
指維摩诘居士的前世佛名。維摩诘是佛教經典《維摩诘經》中的核心人物，以智慧辯才著稱。據《發迹經》記載，維摩诘的前身為“金粟如來”，意為莊嚴如金色粟米的佛陀（）。唐代白居易詩句“正傳金粟如來偈”也印證了這一說法（）。
文學引申義
作為成語，“金粟如來”形容詩文或語言優美精妙，兼具莊嚴與細膩之美。其中：
文獻考據
該詞最早見于南朝《頭陀寺碑文》中“金粟來儀”的表述，唐代李善注引佛典佐證其來源（）。但因相關佛經《發迹經》《思惟三昧經》無漢譯本，具體出處仍存争議（）。
該詞既特指維摩诘的佛身淵源，又被文人引申為對精妙文采的贊譽，融合了宗教與文學雙重意象。需注意佛教原義與文學引申義在使用場景中的區别。
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