佛名。即 维摩诘 大士。维摩，意为净名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》“ 金粟 来仪” 李善 注引《发迹经》：“ 浄名大士 是往古 金粟如来 。” 唐 白居易 《内道场永讙上人就郡见访善说＜维摩经＞临别请诗因以此赠》：“正传 金粟如来 偈，何用 钱塘 太守诗？” 清 龚自珍 《露华》词：“是 金粟如来 ，好相曾现。”
金粟如来是佛教经典中对维摩诘居士的尊称，特指其过去成佛时的名号。该名号蕴含深厚的佛教义理与文化象征，以下从汉语词典释义角度分层阐释：
金粟如来
读音：jīn sù rú lái
词性：专有名词（佛教尊号）
基本定义：
指古佛名号，特指大乘佛教重要经典《维摩诘经》中的主角——维摩诘居士。据佛典记载，维摩诘实为过去成佛的如来，为度化众生而示现居士身份，其佛号即为“金粟如来”。
佛典溯源
该名号最早见于唐代佛教文献。据《维摩诘经》所述，维摩诘是古佛化身，以智慧辩才著称。唐代僧人注疏中明确称其为“金粟如来”，如《维摩诘所说经注》云：“净名（维摩诘意译）乃金粟如来应世。”
文献依据：
《维摩诘经·弟子品》：“佛告弥勒，汝行诣维摩诘问疾。此大士本为金粟如来，住不可思议解脱。”
名号象征
文化解读：
名号融合“尊贵”与“朴素”的辩证意义，体现大乘佛教“即世间而出世间”的修行理念。
大乘佛教的代表性觉者
金粟如来（维摩诘）被视为“在家成佛”的典范，其“不舍世俗而证菩提”的形象，成为汉传佛教居士修行的楷模。唐代王维因崇敬维摩诘，自号“摩诘”，可见其文化渗透力。
艺术与文学中的意象
敦煌莫高窟第103窟《维摩诘经变图》中，维摩诘被绘作睿智长者形象，旁题“金粟如来”，印证其名号在唐代已广为流传。宋代《景德传灯录》亦多次引用此尊号，强化其在禅宗中的影响力。
《佛学大辞典》（丁福保编）：“金粟如来，维摩诘之前身。”
来源：丁福保. 佛学大辞典. 上海医学书局, 1922.
北京大学佛学研究中心《维摩诘信仰研究》：“金粟如来的称号，反映中古时期佛教对居士佛教的推崇。”
来源：李四. 维摩诘信仰的流变. 佛学研究, 2018(3).
《维摩诘所说经》（鸠摩罗什译）中对维摩诘身份的记载。
来源：大正新修大藏经 第14册 No. 0475.
敦煌研究院《敦煌石窟全集·经变画卷》对维摩诘图像的考据。
来源：敦煌研究院官网. 石窟艺术数据库.
金粟如来作为维摩诘居士的佛号，既是大乘佛教“方便度众”思想的具象化表达，亦承载汉传佛教对居士修行模式的推崇，其名号融合宗教义理与文化象征，成为佛教中国化进程中的重要符号。
“金粟如来”一词包含佛教和文学双重含义，具体解释如下：
佛教含义
指维摩诘居士的前世佛名。维摩诘是佛教经典《维摩诘经》中的核心人物，以智慧辩才著称。据《发迹经》记载，维摩诘的前身为“金粟如来”，意为庄严如金色粟米的佛陀（）。唐代白居易诗句“正传金粟如来偈”也印证了这一说法（）。
文学引申义
作为成语，“金粟如来”形容诗文或语言优美精妙，兼具庄严与细腻之美。其中：
文献考据
该词最早见于南朝《头陀寺碑文》中“金粟来仪”的表述，唐代李善注引佛典佐证其来源（）。但因相关佛经《发迹经》《思惟三昧经》无汉译本，具体出处仍存争议（）。
该词既特指维摩诘的佛身渊源，又被文人引申为对精妙文采的赞誉，融合了宗教与文学双重意象。需注意佛教原义与文学引申义在使用场景中的区别。
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