(1) [an official’s mother or wife;women]∶古時稱大夫的妻子,明清時為七品官的母親或妻子的封號。也用對婦人的尊稱
迎接了孺人唐氏一同到任。——《喻世明言》
(2) [wife]∶婦人
小娘叫對你說,明日老太太同孺人們下園來看花。——《梼杌閑評——明珠緣》
(1).古代稱大夫的妻子， 唐 代稱王的妾， 宋 代用為通直郎等官員的母親或妻子的封號， 明 清 則為七品官的母親或妻子的封號。亦通用為婦人的尊稱。《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。”《舊唐書·後妃傳下·睿宗肅明皇後劉氏》：“ 儀鳳 中， 睿宗 居藩，納後為孺人，尋立為妃。”《資治通鑒·唐玄宗天寶十一載》：“ 棣 王 琰 有二孺人，争寵。” 胡三省 注：“ 唐 制，縣王有孺人二人，視正五品。”《初刻拍案驚奇》卷二七：“ 崔縣尉 事查得十有七八了，不久當使他夫妻團圓，但隻是 慧圓 還是個削髮尼僧，他日如何相見，好去做孺人？” 清 馮桂芬 《陳君傳》：“ 陳君 諱 瑒 字 子瑨 ， 江寧 人……母 鄒孺人 ，生母 汪孺人 。”
(2).舊時對妻的通稱。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“左對孺人，顧弄稚子。” 唐 儲光羲 《田家雜興》詩之八：“孺人喜逢迎，稚子解趨走。” 宋 梅堯臣 《歲日旅泊家人相與為壽》詩：“孺人相慶拜，共坐列杯盤。”《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“ 馮公 又問道：‘令孺人何姓？是結髮還是再娶？’”
"孺人"一詞在漢語中具有特定的曆史含義和文化背景，主要可從以下角度闡釋：
古代命婦封號
宋代起為七品官員母親或妻子的封號，明清時期成為七品官之妻的固定稱號，屬古代女性诰命制度中的最低等級。
來源：《漢語大詞典》"孺人"詞條；《中國曆代官制大辭典》
對婦女的尊稱
明清後漸演變為對普通已婚婦女的敬稱，尤其在墓碑、族譜中常見，如"王門陳氏孺人"。
來源：《辭海》（第七版）；《古代漢語詞典》
語源追溯
"孺"本義為"幼兒"（《說文解字·子部》），"孺人"原指撫育幼子的母親，後引申為對女性的尊稱。
來源：《說文解字注》；王力《古漢語字典》
禮制依據
《禮記·曲禮下》載："天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人"，可見其最初為大夫配偶稱謂，後世品級下降。
來源：《禮記正義》；孫希旦《禮記集解》
方言遺存
閩南語、客家話等方言仍保留"孺人"作為對已婚婦女的尊稱，常見于宗族文書。
來源：《漢語方言大詞典》；《閩南文化研究》
文化符號意義
在傳統文學中象征賢淑持家的女性品德，如歸有光《項脊軒志》"先妣撫之甚厚，室西連于中閨，先妣嘗一至。妪每謂餘曰：'某所，而母立于茲。'妪又曰：'汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？吾從闆外相為應答。'語未畢，餘泣，妪亦泣。" 文中"先妣"即符合孺人形象。
來源：《明清文學中的女性書寫研究》
（注：因部分古籍無公開電子資源鍊接，此處标注文獻名稱；可在中國國家圖書館數字資源庫或中華古籍數據庫檢索原文。）
“孺人”是中國古代對特定身份女性的稱謂，其含義隨朝代演變而有所不同，具體解釋如下：
“孺人”最初源于《禮記·曲禮下》的等級劃分：“大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻”，指代大夫（古代官職）之妻，與諸侯的“夫人”、天子的“後”形成等級序列。
唐代
孺人指親王的妾室，屬正五品，是親王媵妾中的最高等級。
宋代
宋徽宗政和二年（1112年）起，成為通直郎至承議郎等中下級官員母親或妻子的封號。若因子孫功績受封，需加“太”字（如“太孺人”）。
元代
無此封號記載。
明清時期
固定為七品官母親或妻子的封號，如《梼杌閑評》中“孺人唐氏”即七品官眷屬的典型稱謂。
該詞體現了古代社會等級制度與女性地位，同時通過地域習俗的延續，成為研究宗法制度與地方文化的重要線索。
博施不弟漕引觸射翠旍簇盤當土大全抵摘翻斤鬥飯玉俯伏剛條甘心冠蓋雲集故疏谷戰骨直合面街黃榆塞谏帷擊潰吉夢軍南門開新扣頭饋糧虧賊裂罅隆顯漫說貿襲明光瓦亮摸哨内庑孽根禍胎泥丸遣行跫音瓊玉裙帶關系柔克瑟琴疝瘕少步水瑞黍米酒松桷簨虡孫心天庖天無絶人之路統管土芥吳回無幾何物勢相背鄉傭消委