
極為相像。 清 蒲松齡 《聊齋志異·吳門畫工》:“會 董妃 薨,上念其賢,将為肖像。諸工羣集,口授心拟,終不能似。某忽觸念夢中人,得無是耶?以圖呈進,宮中傳覽,皆謂神肖。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》:“此蓋聆熱誠之聲而頓覺者也,此蓋同懷熱誠而互契者也,故其平生,亦甚神肖,大都執兵流血,如角劍之士。”
神肖(shén xiào)是漢語中一個具有文學色彩的詞彙,其核心含義指“神态與形态的高度相似”。該詞由“神”與“肖”組合而成,其中“神”表示精神、氣質,“肖”意為相似、模仿,合起來強調對人或物内外特征的精準複現。以下是具體解析:
一、基本釋義 “神肖”常用于描述藝術創作或文字表達中對原型的深度還原,既包含外在形體的逼真,也涵蓋内在神韻的捕捉。例如:“畫家筆下的人物,形神兼備,尤以眉眼之傳神最顯神肖之妙。”(來源:《現代漢語規範詞典》)
二、字形結構與詞源 從構詞法看,“神”為形聲字,從“示”部,與祭祀、精神相關;“肖”從“肉”部,本義為骨肉相似,引申為模仿逼真。二者結合在唐代文學中已有用例,如韓愈《畫記》中“曲盡其妙,神肖自然”。(來源:《古漢語常用字字典》)
三、用法與語體特征
四、近義詞與反義詞
五、文化内涵 在中國傳統美學中,“神肖”與“形似”構成辯證關系,如清代沈宗骞在《芥舟學畫編》中指出:“作畫貴在神肖,若但求形似,則匠氣矣。”(來源:《中國美術辭典》)這一概念體現了東方藝術追求“以形寫神”的審美理想。
“神肖”是一個漢語詞彙,讀音為shén xiāo(“肖”在此處讀作xiāo),意為極為相像、逼真,多用于形容人物、藝術品或事物的高度相似性。以下是詳細解釋:
如需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《聊齋志異》或魯迅相關作品。
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