(1) [absolute sincerity]∶指人的精誠
(2) [vitality Yin and Yang]∶陰陽元氣
(1).陰陽精靈之氣。古謂天地間萬物皆秉之以生。《易·繫辭上》：“精氣為物，遊魂為變。” 孔穎達 疏：“雲精氣為物者，謂陰陽精靈之氣，氤氲積聚而為萬物也。”《呂氏春秋·盡數》：“精氣之集也，必有入也。” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“含天地之精氣，吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精氣，生到美人亦可謂發洩盡矣。”
(2).人的精神元氣。 漢 王充 《論衡·訂鬼》：“人之生也，陰陽氣具，故骨肉堅，精氣盛。” 漢 王充 《論衡·幸偶》：“物善惡同，遭為人用，其不幸偶，猶可傷痛，況含精氣之徒乎？” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“皆是精氣日足，則筋力日強，聰明日開。” 清 李漁 《閑情偶寄·頤養·止憂》：“此一激也，實足以衝散元神，耗除精氣。”
(3).清明之氣。《淮南子·精神訓》：“煩氣為蟲，精氣為人。”
(4).腎精之氣。《素問·上古天真論》：“丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子。”《韓詩外傳》卷一：“賢者不然，精氣闐溢而後傷，時不可過也。” 宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“山茱萸能補骨髓者，取其核溫澁，能祕精氣，精氣不洩，乃所以補骨髓。”
(5).猶精誠。 漢 劉向 《說苑·複恩》：“ 智伯 與 趙襄子 戰於 晉陽 下而死， 智伯 之臣 豫讓 者怒，以其精氣能使 襄子 動心。” 漢 王充 《論衡·感虛》：“此言 杞梁 從軍不還，其妻痛之，嚮城而哭，至誠悲痛，精氣動城，故城為之崩也。”
(6).猶靈氣。 魯迅 《集外集拾遺·＜十二個＞後記》：“将精氣吹入所描寫的事象裡，使它蘇生；也就是在庸俗的生活，塵嚣的市街中，發見詩歌底要素。”
“精氣”一詞在中國哲學和醫學中有多重含義，主要可分為以下兩個層面：
宇宙本原論
古代哲學認為精氣是構成萬物的原始物質，如《管子》提到“精也者，氣之精者也”，《易傳·系辭上》稱“精氣為物”，說明宇宙萬物由精氣凝聚而成。道家《老子》也提到“其中有精”，将精氣視為無形卻真實存在的本源力量。
生命與精神基礎
《淮南子》等文獻認為精氣是生命的核心，如“精氣為人，煩氣為蟲”，強調人類因精氣而具備靈性。王充在《論衡》中提出“人之所以生者，精氣也”，進一步将精氣與人的生命力、精神活動相關聯。
構成與功能
精氣是人體生命活動的基礎物質，具有以下特性：
分類與作用
病理關聯
精氣耗損會導緻神疲乏力、腰膝酸軟等症狀，嚴重時可能引發早衰或生殖功能減退。
“精氣”既是中國古代哲學中的宇宙本原概念，也是中醫學中關乎生命健康的核心理論。其内涵涵蓋物質與功能雙重屬性，需結合具體語境理解。若需更完整釋義，可參考《黃帝内經》《管子》等經典文獻或中醫權威資料。
《精氣》是一個漢語詞彙，指的是精神和氣質。
《精氣》的部首為米，由8個筆畫組成。
《精氣》一詞源自古代漢語，最早出現在《莊子》一書中。繁體字為「精氣」。
在古代漢字中，「精氣」一詞的寫法與現代稍有不同。例如，在《莊子》中，「精氣」有時被寫作「精氣」。
1. 他的精氣十足，工作起來非常出色。
2. 這個運動員精氣十足，全場觀衆都為他歡呼。
精力、精神、氣質、氣息、氣魄、氣勢
幹勁、銳氣、活力、鬥志、動力
懶散、消沉、乏力、萎靡、低迷
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