(1).神仙。《漢武帝内傳》：“天姿掩藹，容顔絶世，真靈人也。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之六：“靈人侍丹池，朝朝為日浴。” 逯欽立 校注：“靈人，指 羲和 。”
(2).指雄傑。 明 夏完淳 《燕問》：“虎距龍翔，傑舉連娟，靈人握手，帝跡推遷。”
(3).心眼靈活的人。 路遙 《人生》第三章：“ 黃亞萍 也是個靈人，已經聽出他倆話不投機。”
"靈人"在漢語中屬于較為古雅或方言化的詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要可歸納為以下核心義項：
機靈聰慧之人（方言常用）
指心思靈敏、反應迅捷、善于變通的人。此用法多見于北方方言區，強調人的聰慧特質。
來源參考：
《現代漢語方言大詞典》（中國社會科學院語言研究所編）在北方官話條目中收錄此義項。
中國社會科學出版社電子資源庫（需訂閱訪問）
通曉靈異之事者（古籍用法）
指能與神靈、鬼怪溝通或具有超自然能力的人，常見于志怪小說或民俗記載。
來源參考：
《聊齋志異·卷四》："村中有巫，能通鬼神，鄉人謂之靈人。"（中華書局點校本）
對逝者的婉稱（古語敬辭）
舊時敬稱已故之人，隱含對其靈魂的尊崇，如"靈人安息"。
來源參考：
《禮記·祭義》鄭玄注："靈者，神也"，引申為對亡魂的尊稱（上海古籍出版社《十三經注疏》）。
"靈"本義為巫祝降神（《說文解字》："靈，靈巫也"），後引申為"聰慧""神異"；"人"為行為主體。複合後兼具"智慧"與"通靈"雙重内涵。
現代漢語中，"機靈人"為方言口語常用形式；"通靈者"則多見于文學或民俗研究；"逝者敬稱"屬古典用法，今罕用。
注：因該詞非現代漢語高頻詞彙，權威詞典（如《現代漢語詞典》）未單列條目，釋義需綜合古籍、方言及語義演變考據得出。
“靈人”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋如下：
神仙
指超脫凡俗的神靈或仙人，常用于古代文學作品中。例如《漢武帝内傳》提到“真靈人也”，晉代陶潛詩中也有“靈人侍丹池”的描述（）。
雄傑/傑出人物
指才能出衆或氣概非凡的人物。明代夏完淳在《燕問》中寫道“靈人握手，帝迹推遷”，即用此意（）。
心眼靈活的人
形容思維敏捷、處事機敏者。例如路遙《人生》中描述“黃亞萍也是個靈人”（）。
該詞屬于書面化表達，日常交流較少使用，多見于文學或曆史文本。如需引用，建議結合具體語境選擇義項。
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