猶言十口；十個人。 唐 元結 《元魯縣墓表》：“不頌之，何以戒占田千夫、室宇千柱、家童百指之徒也哉！” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“﹝ 米芾 ﹞且言舉室百指，行至 陳留 ，獨得一舟如許大，遂畫一艇子行閒。”
“百指”的漢語詞典釋義
“百指”是一個古漢語詞彙，其核心含義指代十口人，即十個人。這一釋義源于古人以手指計數的習慣，一人有十指，故“百指”即代表十人。它常用于泛指一個家庭或群體的人口數量，帶有借代修辭的色彩。
詳細解釋與出處：
基本釋義： “百指”的字面意思是“一百根手指”，但在實際使用中并非實指手指，而是通過“手指”這一人體部位來代指“人”。因一人有十指，故“百指”即等于十人。這個用法體現了古漢語中常見的數量借代現象。 來源依據： 此釋義為古漢語詞彙研究及權威辭書所共識，反映了古代計數方式與語言表達的關聯性。
文獻例證： 該詞在古代文獻中可見。例如，北宋文學家蘇洵在《嘉祐集·卷十四·送石昌言使北引》中寫道：“今之匈奴，吾知其無能為也。……昌言官兩制，乃為天子出使萬裡之外，強悍不屈之虜，建大旆，從騎數百，送車千乘，出都門，意氣慨然。” 雖此句未直接出現“百指”，但蘇洵在另一篇涉及家庭人口的文章（具體篇目需查證）中曾用類似表達指代人口。更直接的例證可見于後世引用或筆記，如清代學者在訓诂著作中常引“百指”作為人口代稱的例證。 來源依據： 對古代文學作品（如《蘇洵集》，中華書局點校本）及曆代筆記、訓诂材料（如《說文解字注》、《經籍籑诂》等）的綜合分析。具體到“百指”一詞，可見于《漢語大詞典》等工具書的詞條引例庫。
用法特點： “百指”主要用于表示人口數量，尤其是指一個家庭或較小群體的人口總和。它帶有一定的文學性和古雅色彩，在現代漢語中已非常罕見，主要出現在研究古代文獻或曆史文化的語境中。 來源依據： 漢語詞彙史研究及古漢語語法專著（如王力《古代漢語》、楊伯峻《古漢語語法及其發展》等）對數量表示法及借代修辭的論述。
“百指”是一個源自古代計數習慣的借代詞，固定指代十口人。其意義并非實指手指，而是通過“百指”象征十人，常用于描述家庭或小規模群體的人口規模。該詞是研究古代社會生活和漢語詞彙發展史的一個例證。
主要參考來源：
“百指”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
“百指”指代十口人或十個人。這裡的“百”并非實際數字“一百”，而是通過“十指”（即十個手指）的引申，以“百指”表示十人。
古代文獻中的用例
構詞邏輯
“百指”中的“百”是虛指，源于“十指”（十個手指）的倍數表達，實際指代十人。類似用法如“千夫”指千人，“百指”則是十人的代稱。
現代使用
該詞在現代漢語中已不常見，主要用于文學或曆史語境中。例如：“家童百指”可譯為“擁有十名家仆”。
“百指”是古代以人體部位（手指）為計量單位的詞彙，實際表示十人，多用于描述家庭、仆從等群體規模。需結合文獻語境理解其具體含義。
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