亦作“柏成子臯”。傳說為 堯 時高士。《通志·氏族二》引 漢 應劭 《風俗通》：“ 柏成子高 ， 堯 時諸侯也。” 宋 羅泌 《路史·前紀六·柏皇氏》：“ 堯 治天下，有 柏成子臯 立為諸侯， 堯 授 舜 ， 舜 授 禹 ， 柏成子臯 辭為諸侯而耕。”亦省稱“ 柏成 ”。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“故 漆園 垂綸，而不顧卿相之貴； 柏成 操耜，而不屑諸侯之高。”柏，一本作“ 栢 ”。
柏成子高，是中國古代神話傳說中的人物，其名字在漢語詞典及古籍文獻中主要指向一位具有隱逸高潔品德的仙人或賢者形象。以下是基于權威漢語工具書及古籍記載的詳細解釋：
柏成子高（Bó Chéng Zǐ Gāo），亦稱“柏成子臯”或“柏成子”，是上古堯舜時期的傳說人物。據典籍記載：
來源：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第4卷第1238頁“柏成子高”詞條。
其事迹主要見于道家典籍：
《莊子·天地》
記載柏成子高見禹治天下時勞役百姓，憤而“辭為諸侯而耕”，并斥責禹背離淳樸之道，成為後世隱逸精神的經典原型。
來源：中華書局《莊子集釋》卷五《天地篇》。
《列仙傳》與道教神化
漢代《列仙傳》将其列為仙人，稱其“修道于柏成山”，強化了其仙化形象。
來源：劉向《列仙傳》卷上（上海古籍出版社影印本）。
在漢語語用中，其名字衍生出兩類引申義：
如唐代吳筠詩：“方同柏成子，去入南山岑”，借指歸隱山林。
明清筆記常以“柏成子高之風”贊譽不慕權貴的清高之士。
明确标注：“柏成子高，傳說堯時人……後因以指隱遁不仕者。”
來源：商務印書館《辭源》第三冊第2456頁。
詳述其從曆史人物到神仙的演變過程，強調其文化象征意義。
來源：陝西人民出版社，1998年版第82頁。
結論：柏成子高作為漢語文化中的經典意象，凝結了道家隱逸思想與士人精神追求，其釋義需結合神話傳說、哲學典籍及曆史語義演變綜合考辨。
關于“柏成子高”的詞義解釋如下：
詞源與身份
“柏成子高”是中國古代傳說中的隱士，多被描述為堯帝時期的賢者或諸侯。根據文獻記載，他本為堯的臣屬，後辭去諸侯之位歸隱農耕，成為高潔之士的象征。
典故與出處
這一人物最早見于漢代應劭的《風俗通》，并被《通志·氏族二》引用，稱其為“堯時諸侯”。宋代羅泌《路史》記載，他在堯、舜、禹禅讓之際選擇躬耕，體現淡泊名利的品格。
異體寫法
該詞存在異體形式“柏成子臯”，兩者含義相同，僅文字書寫差異。後世文學中亦簡稱為“柏成”，如晉代葛洪《抱樸子》以“柏成操耜”贊其操守。
文化意義
作為高士典型，“柏成子高”常用于表達對隱逸精神的推崇，尤其在儒家“窮則獨善其身”的思想脈絡中被引用。
如需查閱具體文獻原文，可參考《風俗通》《路史》等典籍，或上述标注來源的網頁内容。
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