辨明志向。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。” 郑玄 注：“辨志，谓别其心意所趣乡也。” 明 高攀龙 《三时记》：“余则以《大学》格致，即《中庸》明善，所以使学者辨志定业，絶利一源，分剖为己为人之介，精研义利是非之极。”
辨志是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词，其核心含义可从字源与文献用例两个层面解析。
一、词源解析 “辨”字从刀辡声，《说文解字》释为“判也”，本义指用刀剖分物体，引申为辨别、区分。甲骨文中的“志”字作“㞢”，象人足止于地，表心之所向，《尔雅·释言》注“志，意也”，特指内心的志向与追求。二字合称“辨志”，即强调通过理性分析明晰心志方向。
二、词典释义 据《汉语大词典》记载，“辨志”有三重含义：①古代学子的必修课，指在求学过程中辨别心志所向（如礼乐、射御等专业分野）；②人生抉择的思维过程，《礼记·学记》载“一年视离经辨志”，郑玄注“辨其志趣邪正”；③道德判断能力，朱熹《四书章句集注》引申为“明辨是非而笃志力行”。
三、文献例证 该词最早见于《周礼·地官》：“以乡三物教万民……三曰六德：知、仁、圣、义、忠、和”，其中“辨志”作为考核环节。清代王夫之《读通鉴论》更强调“辨志在正其初心”，将之提升为修身之本。现代《辞海》第七版收录该词条，释义包含认知心理学层面的决策分析维度。
四、现代应用 在当代语境中，教育部《中华经典诵读工程实施方案》将“辨志”纳入传统文化教育体系，指培养青少年确立人生目标的能力。心理学界援引此概念研究职业规划理论，如生涯决策中的“辨志-定向-践行”三阶段模型。
“辨志”是一个源自古代汉语的词汇，其核心含义是辨明志向，即通过分析、辨别来确定自己的志向或心意所向。以下从多个角度进行详细解释：
基本定义
“辨”指辨别、区分，“志”指志向、意愿。组合后意为通过辨析明确自身的目标或价值取向。如《礼记·学记》提到“一年视离经辨志”，郑玄注解为“别其心意所趣乡（趋向）”，即通过考察学生志向的明确性来判断其学习状态。
经典出处与教育意义
该词最早见于儒家经典《礼记》，用于描述古代教育体系中不同阶段的学习考核标准：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群”。此处“辨志”不仅是学业考核的一部分，更强调通过辨别心志的趋向，帮助学生确立符合社会伦理的志向。
字义分解
应用示例
明代高攀龙在《三时记》中写道：“使学者辨志定业”，说明“辨志”被用于引导学者明确目标，从而专注于学业。清代学者章学诚也曾强调“辨志”对治学方向的重要性。
现代启示
当代可引申为对个人职业规划或价值观的反思与确认，强调在多元选择中理性分析、明确方向，与心理学中的“自我同一性”概念有一定相通性。
“辨志”作为古代教育的重要概念，兼具实践与哲学意义，既指向具体的学习考核标准，也蕴含通过内省确立人生目标的深层智慧。
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