(1).三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。《漢書·律曆志上》：“三微之統既著，而五行自青始。”《後漢書·陳寵傳》：“三微成著，以通三統。” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽氣始施，萬物動於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽氣。故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬物始牙，色白，白者陰氣。故 殷 以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬物始達，其色皆黑，人得加功以展其業。 夏 以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩：“六位乾坤動，三微曆數遷。” 宋 王安石 《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。”參見“ 三正 ”。
(2).謂十五日。《易緯乾鑿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天氣三微而成一著，三著而成一體。” 鄭玄 注：“五日為一微，十五日為一著。”
(3).古代箭靶上的三條豎線。《後漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射，十發十中” 李賢 注引《華峤書》：“ 寵 射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經，三小為緯，經緯相将，萬勝之方，然要在機牙。”參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。
"三微"是中國古代曆法術語，指冬至後陽氣初生的三個時間段，每個時段稱為"一微"，合稱"三微"。它标志着新歲氣的開始，是古代制定曆法、安排農事與政治活動的重要時間依據。以下是詳細解釋：
"三微"指冬至後陽氣始生的三個階段。古人認為冬至時陽氣雖生但極其微弱，此後每過十五日左右陽氣增長一分，稱為"一微"，三微之後（約冬至後45日）陽氣顯著，萬物開始萌動。
來源：《後漢書·律曆志》載："冬至陽氣始萌，故曰三微之月。"
三微對應冬至後的三個節氣：冬至（一微）、小寒（二微）、大寒（三微），每微約15日。至立春（三微結束），陽氣已盛，進入春季。
來源：《晉書·律曆志》："三微而成著，三著而象成。"
周代曾以三微之月（夏曆十一月）為歲首，稱"周正建子"，體現對陽氣初生的重視。
來源：《春秋感精符》："天統十一月建子，天始施之端也。謂之天統者，周以為正。"
漢代将三微月定為政令寬緩之期，禁止刑殺伐木，以順應陽氣生長。《白虎通義》載："三微月，陽氣未盛，王者承天意以養微。"
三微後陽氣漸充，是春耕準備的臨界點。《齊民要術》引古農諺："三微成一線，耕牛遍地走。"
現代漢語中，"三微"一詞罕用，但在研究古代曆法、制度時仍具價值。《漢語大詞典》釋為："古人謂冬至後陽氣初生，稱十五日為一微，三微共四十五日。"
權威參考來源：
“三微”是一個多義詞，其含義根據不同的文獻和語境有所差異。以下是其詳細解釋：
“三微”在不同語境下可指曆法起始、時間單位或射箭術語。需結合具體文獻判斷其含義。如需進一步考證，可參考《漢書》《後漢書》等古籍原文。
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