(1).三正。三正之始，萬物皆微，故又稱三微。《漢書·律曆志上》：“三微之統既著，而五行自青始。”《後漢書·陳寵傳》：“三微成著，以通三統。” 李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽氣始施，萬物動於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽氣。故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬物始牙，色白，白者陰氣。故 殷 以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬物始達，其色皆黑，人得加功以展其業。 夏 以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微。” 唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河東》詩：“六位乾坤動，三微曆數遷。” 宋 王安石 《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多。”參見“ 三正 ”。
(2).謂十五日。《易緯乾鑿度》卷上：“三王之郊，一用 夏 正。天氣三微而成一著，三著而成一體。” 鄭玄 注：“五日為一微，十五日為一著。”
(3).古代箭靶上的三條豎線。《後漢書·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射，十發十中” 李賢 注引《華峤書》：“ 寵 射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經，三小為緯，經緯相将，萬勝之方，然要在機牙。”參閱 宋 沉括 《夢溪筆談·器用》“弩機”條。
“三微”是一個多義詞，其含義根據不同的文獻和語境有所差異。以下是其詳細解釋：
“三微”在不同語境下可指曆法起始、時間單位或射箭術語。需結合具體文獻判斷其含義。如需進一步考證，可參考《漢書》《後漢書》等古籍原文。
《三微》是一個漢字詞語，由三個漢字組成。
《三微》的拆分部首是“一”、“心”和“示”，分别放在字的最左邊、中間和最右邊。整個詞語共有10個筆畫。
《三微》這個詞最早出現在《莊子·大宗師》一章中：“與物無争，故能救物。此曰‘微’。”意為和事物沒有沖突抗争，因此能夠拯救事物。由此可見，這個詞強調了以微小、溫和的方式去處理事物。
《三微》的繁體字為「三微」。
在古時候，漢字寫法會有一些差異。但是，《三微》這個詞的基本構造并沒有大的改變，依然由三個部分組成，保留了“一”、“心”和“示”的排列順序。
他處理問題的方式總是三微而行，不激烈也不過分溫和。
三微之道、微言大義、微不足道
微小、細微、微末
激烈、激進、激動
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