青羊的意思、青羊的詳細解釋
青羊的解釋
(1).黑色的羊。 北魏 郦道元 《水經注·河水二》:“﹝梁暉﹞為羣 羌 圍迫,無水, 暉 以所執榆鞭豎地,以青羊祈山神,泉湧出,榆木成林。” 唐 馮贽 《雲仙雜記·爪甲間皆出雲煙》:“太守以下,乃攜杏酒、青羊,以備牲醪,告於山中。” 宋 蘇易簡 《文房四譜》卷一:“ 韋仲将 筆墨方:先于髮梳梳兔毫及青羊毛,去其穢毛訖,各别用梳掌痛。”
(2).傳說中木精,煞神。《太平禦覽》卷八八六引 郭□ 《玄中記》:“千歲樹精為青羊,萬歲樹精為青牛,多出遊人間。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·娶婦》:“新婦下車子,有陰陽人執鬥,内盛穀豆錢菓草節等。咒祝望門而撒,小兒輩争拾之,謂之撒穀豆。俗雲厭青羊等殺神也。”
(3).見“ 青羊宮 ”。
詞語分解
- 青的解釋 青 ī 深綠色或淺藍色:青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青雲直上。萬古長青(喻高尚的精神或深厚的友情永遠不衰)。 綠色的東西:踏青。青黃不接。 靛藍色:靛青。青紫。青出于藍,勝于藍
- 羊的解釋 羊 á 哺乳動物,反刍類,一般頭上有一對角,品種很多:綿羊。黃羊。羚羊。羊羔。羊毫。羊腸線。羊腸小道。 姓。 羊 á 古同“祥”,吉祥。 筆畫數:; 部首:羊; 筆順編號:
專業解析
青羊,漢語詞彙,具有以下詳細含義:
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本義:青色的羊
- 指毛色為青黑色的羊。古代文獻中常以此指代特定種類的羊或作為祥瑞的象征。例如《說文解字》對“羊”的釋義中,青色羊被視為一種特殊的存在。
- 來源:《說文解字·羊部》:“羊,祥也。從,象頭角足尾之形。孔子曰:‘牛羊之字以形舉也。’凡羊之屬皆從羊。” (注:雖未直接寫“青羊”,但作為羊的一種毛色分類,是其基礎含義)
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特指:羚羊
- 在古代文獻中,“青羊”常特指羚羊,尤其是指一種稱為“石羊”或“岩羊”的羚羊類動物。其毛色常呈青灰色或灰褐色,善于在岩石間攀爬。
- 來源:《本草綱目·獸部·羚羊》(李時珍):“羚羊似羊而大,角有圓繞蹙文,夜則懸角木上以防患。…… 其角…… 有神羊角、羱羊角、青羊角、烏羊角……” 這裡将羚羊角按種類區分,“青羊角”即指某種羚羊(可能是岩羊)的角。
- 來源:《爾雅翼·釋獸》(宋·羅願)對羚羊(羱羊)的描述也常與“青羊”的形象相關聯。
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道教文化象征:青羊宮與青帝
- 道教聖地: 在中國四川省成都市,有一座著名的道教宮觀名為“青羊宮”。其名稱來源與道教神仙傳說密切相關。
- 老子坐騎: 據道教傳說,老子(太上老君)西行函谷關時,其坐騎即為青牛。後世傳說中,亦有老子乘青羊的變異說法或與青羊相關的典故。青羊宮被視為老子傳道或顯聖之處,故得名。
- 青帝象征: 在道教和部分文化語境中,“青羊”有時也與“青帝”(東方之神,司春之神)相關聯,象征着生機與祥瑞。青羊宮的建築布局和文化内涵也體現了這種象征意義。
- 來源:青羊宮官方介紹及曆史文獻記載(如《蜀王本紀》、《成都記》等古籍對青羊觀的記載)。可參考青羊宮官網或權威道教文化研究資料。
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現代生物學分類(較少用)
- 在部分現代生物學或地方性稱謂中,“青羊”有時也作為斑羚(Naemorhedus goral)的别名之一。斑羚是一種體型中等的牛科動物,毛色多為灰褐色或棕灰色,常栖息于山地森林、裸岩地帶,習性與古代記載的“青羊”(羚羊/岩羊)有相似之處。
- 來源:《中國動物志》或相關權威動物學辭典、地方志中對斑羚的地方别名記錄。
“青羊”一詞的核心含義指毛色青黑的羊,在古代文獻中常特指羚羊(尤其岩羊)。其最著名的文化引申義與道教聖地“青羊宮”相關,承載了老子傳說和祥瑞象征。在現代生物學中,它有時也作為斑羚的别名。其含義需根據具體語境(古籍、道教文化、生物學)來準确理解。
網絡擴展解釋
“青羊”一詞在不同語境中有多種含義,具體解釋如下:
一、基本釋義
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黑色的羊
多用于古代文獻或祭祀場景,如北魏郦道元《水經注》記載用青羊祈山神,唐代《雲仙雜記》提及以青羊為祭品()。
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傳說中的木精或煞神
道教文化中,“青羊”被視為與自然神靈相關的存在,如《太平禦覽》引述其為“木精”()。
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道教場所“青羊宮”的簡稱
青羊宮是成都著名道觀,傳說與老子相關,始建于周代,唐代改名。現為成都市青羊區地标()。
二、延伸含義
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四川省成都市青羊區
地名源于青羊宮,屬成都市中心城區,曆史文化底蘊深厚()。
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特定語境下的代稱
極少數資料提及“青羊”指代年輕人群體,但此用法較為罕見()。另有說法認為“青羊”是山羊的别名()。
三、使用場景
- 文學/曆史:多用于古籍描述祭祀、傳說(如《水經注》《雲仙雜記》)。
- 地理/文化:指成都青羊宮或青羊區,常見于旅遊、民俗介紹。
- 方言/民俗:部分地區可能以“青羊”代指家養山羊。
如需更完整信息,可參考漢典、地方志或青羊宮曆史資料。
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