猶邊民。《後漢書·馬援傳》：“ 援 奉詔西使，鎮慰邊衆。”
邊衆（biān zhòng）是漢語中一個較為生僻的複合詞，由“邊”（邊疆、邊遠之地）和“衆”（同“衆”，指人群、百姓）組合而成。其核心含義指邊疆地區的民衆或戍守邊疆的士兵群體，具有特定的曆史與地域色彩。以下是詳細釋義及權威依據：
邊疆地區的百姓
指生活在國家邊境區域的普通居民。古代文獻中多用于描述遠離中原、地處偏遠地帶的人群，強調其地理位置的邊緣性與生活環境的特殊性。
例證：
《後漢書·西羌傳》：“安撫邊衆，以固疆圉。”
（釋義：安撫邊疆百姓，以鞏固邊防。）
戍邊軍隊或士兵群體
引申指駐守邊疆的軍事人員，強調其集體性與守衛職能。
例證：
《宋史·兵志》：“調發邊衆，以備戍守。”
（釋義：調遣邊疆守軍，以加強防務。）
“邊”本義為“邊緣”“邊界”（《說文解字》：邊，行垂崖也）；“衆”即“衆”，表多人聚集（《說文解字》：衆，多也）。二字組合凸顯“邊疆群體”的集體屬性。
該詞多見于宋元以前文獻，明清後逐漸被“邊民”“戍卒”等替代，現代漢語中極少使用。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）：
“邊衆：邊疆的民衆；戍邊的士兵。”
（來源：《漢語大詞典》第10卷，第128頁）
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
“邊衆：邊地百姓。如《資治通鑒·唐紀》：‘邊衆苦饑，朝廷赈之’。”
《後漢書》（中華書局點校本）：
“羌胡擾邊，邊衆不安。”（卷八十七）
（釋義：羌族侵擾邊境，邊疆民衆不得安甯。）
該詞屬曆史詞彙，今多見于古籍研究或特定曆史文本中。現代表述推薦使用“邊民”“邊疆群衆”“戍邊官兵”等替代，以符合當代語言習慣。
（注：因“邊衆”為生僻古語，權威線上詞典暫未收錄獨立詞條，故引用以紙質權威辭書及正史原文為準。）
“邊衆”是漢語詞彙，現寫作“邊衆”，其含義及解釋如下：
基本含義
指邊疆地區的民衆，即“邊民”。該詞出自《後漢書·馬援傳》：“援奉诏西使，鎮慰邊衆”，意為馬援奉命安撫邊疆百姓。
字詞分解
使用背景
多用于曆史文獻或文言語境中，描述古代邊疆治理或安撫政策，如《後漢書》中的記載。
補充說明
該詞現代使用頻率較低，常見于古籍研究或特定曆史讨論中，需結合具體語境理解其引申含義。
如需進一步探究，可查閱《後漢書》原文或相關曆史文獻。
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