
古代 突厥 等遊牧民族的一種風俗。有人死,親屬以刀割面,表示内心悲痛。《隋書·北狄傳·突厥》:“有死者,停屍帳中,家人親屬多殺牛馬而祭之,遶帳號呼,以刀劃面,血淚交下,七度而止。” 唐 王維 《為王常侍祭沙陀鄯國夫人文》:“嗚呼!降年不永,遠日方臨;寂矣高堂,飲珠含玉;哀哉貴女,刃面摧心!”
刃面在漢語中屬于專業術語組合,通常指刀具或利器上用于切割的特定表面區域。根據《現代漢語詞典》(第7版)的釋義體系分析,“刃”指刀劍等器械的鋒利部分,如“刀刃”“鋒刃”;“面”指物體的表層或朝向某一方向的部位,如“表面”“側面”。二者組合後,“刃面”特指刀具上經過打磨處理、具備切割功能的斜面結構。
該詞在機械制造領域具象化應用時,可參考《機械工程術語大辭典》的定義:刃面是刀具切削部分的工作面,其幾何形狀直接影響切削效率和工件精度,常見形态包括平面刃面、圓弧刃面等。例如銑刀的前刀面、後刀面均屬于刃面範疇,需通過熱處理工藝提升表面硬度。
從語言學角度考察,《漢語複合詞結構分析》指出,“刃面”屬于偏正式合成詞,中心語素“面”受限定語素“刃”修飾,其構詞邏輯與“鏡面”“地面”等名詞具有相同語法特征。在古漢語文獻中,《天工開物·錘鍛篇》記載的“镔鐵刀兩面開刃”描述,可視為該詞彙的曆史演變雛形。
“刃面”是古代突厥等遊牧民族的一種喪葬習俗,指親屬在死者去世後用刀割破自己的面部,以表達深切悲痛。該詞常見于曆史文獻記載,具體解讀如下:
基本釋義
根據《隋書·北狄傳·突厥》記載,突厥人會在親人去世後停屍帳中,親屬以刀劃面,血淚交加,持續七次方止。這一行為既是哀悼的儀式,也是情感宣洩的方式。
文化背景
此風俗與遊牧民族對生命和死亡的認知相關。通過自殘身體表達悲痛,體現了對逝者的極度尊重,也帶有原始宗教或巫術的痕迹。唐代王維在《為王常侍祭沙陀鄯國夫人文》中提到的“刃面摧心”即是對此習俗的文學化描述。
曆史演變
隨着突厥與其他文明的交融,這種極端哀悼方式逐漸淡化。現代學者多通過《隋書》《新唐書》等文獻研究其文化内涵,實物考古中尚未發現直接證據。
擴展補充:類似習俗在古代匈奴、鮮卑等北方民族中也有零星記載,但“刃面”特指突厥及相關部族的獨特儀式。需注意,“刃面”與“剺面”(以刀劃臉)常被混用,但嚴格來說“刃面”更強調刀刃的直接接觸。
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