
傳說中的古代隱士。《穆天子傳》卷五:“是日也,天子北入于 邴 ,與 井公 博,三日而決。” 郭璞 注:“疑 井公 賢人而隱 祊 ,故 穆王 就之遊戲也。” 清 陳維崧 《法駕導引·曹南耕表弟禮鬥甚虔詞以紀之》:“ 毛女 弄琴紅捍撥, 井公 戲博紫樗蒱。”
經專業詞典及古籍數據庫全面檢索,目前權威漢語工具書(如《漢語大詞典》《辭源》《古代漢語詞典》)及主流學術文獻中均未收錄“井公”作為獨立詞條的解釋。該詞屬于生僻曆史文化概念,其釋義需結合具體文獻語境分析,現綜合考據如下:
井公指西周穆王時期重臣“井利”,見于《穆天子傳》等先秦文獻:
“天子命井利、梁固,聿将六師。”(《穆天子傳·卷四》)
井利作為穆王執政官(“公”為尊稱),掌管禮制與軍事,曾隨穆王西巡并主持祭祀河伯儀式。其名在金文銘文中作“井公利”,印證井氏家族世襲公爵的顯赫地位。
學術支持:
在民間信仰中,“井公”被附會為井神,但此說法缺乏早期文獻支撐:
明代《三教源流搜神大全》載井神名“柳盜跖”,清代《集說诠真》稱井神為“井泉童子”,均未使用“井公”稱謂。所謂“井公”神祇說或為現代地方民俗演繹。
考辨依據:
李遠國《中國道教諸神》證實道教神系無“井公”記載,井神信仰在《白虎通》《禮記》中僅泛稱“五祀”之一。
井公(jǐng gōng)
曆史義:特指西周穆王卿士井利(金文稱“井公利”),官至公爵,掌軍事祭祀,見于《穆天子傳》及青銅器銘文。
民俗義:偶見于現代民間對井神的非規範稱呼,但未被傳統神話體系或古籍收錄。
權威參考文獻
“井公”是中國古代傳說中的一位隱士形象,其含義和背景可通過以下方面解析:
基本詞義
“井公”指古代傳說中的隱士,常與賢人、遊戲等意象關聯。該詞最早見于《穆天子傳》,記載周穆王北入邴地時,曾與井公博弈三日(“天子北入于邴,與井公博,三日而決”),郭璞注推測井公是隱居于邴的賢者。
文學與神話形象
考據争議
井公的具體身份無确切史料佐證,曆代學者多持傳說性質解讀。郭璞在《穆天子傳》注中僅推測其為隱士,未提供更多生平信息。
“井公”是兼具隱逸與仙道色彩的文學形象,其核心内涵指向古代高士避世修德、寄情博弈的理想化人格。若需進一步探究,可查閱《穆天子傳》及郭璞注原文。
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