(1).土地的美稱。 南朝 陳 張正見 《從永陽王遊虎丘山》詩：“瑞草生金地，天花照石梁。” 北周 王褒 《日出東南隅行》：“銀縷明光帶，金地織成襦。”
(2).佛教謂菩薩所居以黃金鋪地，故稱。《釋氏要覽》上：“金地或雲金田，即 舍衛國 給孤 長者，側布黃金，買 祇太子 園，建精舍，請之居之。” 宋 贊甯 《宋高僧傳·感通·唐五台山竹林寺法照傳》：“他日齋時，還於鉢中五色雲内現其 五臺 諸寺，盡是金地，無有山林穢惡。”
(3).借指佛寺。 宋 曾鞏 《錢塘上元夜祥符寺陪咨臣郎中丈燕席》詩：“金地夜寒消美酒，玉人春困倚東風。” 元 劉壎 《隱居通議·骈俪三》：“玉京十二闌幹，分明可到；金地三千世界，倏忽見前。”參見“ 銀地 ”。
“金地”一詞在漢語中有多重含義，具體解釋如下：
土地的美稱
指代珍貴或富饒的土地，常見于文學作品中。例如南朝陳代詩人張正見《從永陽王遊虎丘山》寫道：“瑞草生金地，天花照石梁”，這裡的“金地”即是對土地的贊美。
佛教中的聖地
佛教傳說中，菩薩居所的地面以黃金鋪成，故稱“金地”。典故源自《釋氏要覽》，記載舍衛國的給孤獨長者用黃金鋪地購園，為佛陀建造精舍。宋代文獻也提到五台山佛寺“盡是金地”的描述。
借指佛寺
因佛教聖地的象征意義，“金地”逐漸成為佛寺的代稱。
現代語境中，“金地”也用于樓盤或商業項目命名，如“金地·博登湖”，取其珍貴、吉祥的寓意。
作為人名時，“金地”結合了“高貴、財富”（金）與“穩重、根基”（地）的含義，寄托了事業有成的期望。
以上解釋綜合了古籍文獻、佛教典故及現代用法，需結合具體語境理解。
《金地》是一個成語，意為富饒的土地或豐收的農田。它通常用來形容土地肥沃、産量豐富，表示農業收入可觀或富貴繁榮。
《金地》這個詞可以拆分為兩個部首，分别是“金”和“地”。其中，“金”是五金部的部首，表示與金屬相關的事物；“地”是地部的部首，表示與土地相關的事物。整個詞的總筆畫數為11畫。
《金地》一詞最早出現在《左傳·哀公二十五年》中，原文是：“我如祇疆，爾焉黍稷于金地。”意指在自己的國土上耕種出了豐收的莊稼。後來，人們将其引申為形容土地肥沃、收成豐富。
《金地》這個詞的繁體字為《金地》。
古時候，《金地》的寫法與現在相同，沒有明顯變化。
1. 這片土地真是塊《金地》，莊稼長勢喜人。
2. 他繼承了祖輩的農田，每年都能在這片《金地》上收獲豐厚。
3. 他開發出一種新的農業技術，使原本貧瘠的土地變成了一片肥沃的《金地》。
富饒、豐收、農田、莊稼、耕種、肥沃
富饒、肥沃、豐饒、富貴、繁榮、豐收
貧瘠、荒蕪、死寂、困頓、貧困、不毛
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