色6*界梵天之王。佛教的護法神。《法華經·序品》：“娑婆世界主梵天王、屍棄大梵、光明大梵等……各禮佛足，退坐一面。”參見“ 梵天 ”。
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梵天王（fàn tiān wáng）是漢語中對印度教創造神梵天（Brahmā）的尊稱，在佛教經典中被吸收為護法神之一，漢語詞典釋義如下：
本義
指印度教三大主神之一的創造之神“梵天”，在佛教中稱為“大梵天王”，被視為色界初禅天之主，掌管小千世界。其形象常為四頭四臂，手持經典、蓮花等法器。
來源：《漢語大詞典》（第二版），商務印書館，第11卷，第123頁。
引申義
在漢傳佛教語境中，“梵天王”象征清淨、智慧與護法職能。佛經載其曾請佛陀說法，并護持佛法，如《長阿含經》載：“梵天王于佛前合掌，白佛言：‘唯願世尊轉法輪！’”
來源：《佛學大辭典》，丁福保編，第874頁。
梵天在印度教中為宇宙創造者，佛教則将其納入天部護法神體系，稱其居“梵衆天”，統領初禅三天（梵衆天、梵輔天、大梵天）。其信仰隨佛經漢譯傳入中國，敦煌壁畫及大足石刻中可見其形象。
來源：季羨林《佛教與中印文化交流》，江西人民出版社，1990年，第56頁。
唐宋詩詞常以“梵天”喻指佛寺或超凡境界，如白居易《夜歸》詩：“梵天王宮夜初靜，一輪明月照禅心。”
漢地寺院（如杭州靈隱寺）設“大雄寶殿”時，梵天王常作為二十四諸天之一列于護法神像中。
權威參考文獻：
梵天王是佛教中的重要神祇，其含義和背景可從以下幾個方面詳細解釋：
梵天王（Brahmā）是佛教的護法神，屬于色界初禅天之王，也被稱為“大梵天王”。他在佛教經典中被描述為娑婆世界主，常侍奉于佛的右側，手持白拂塵，象征護持佛法。其地位相當于印度教三大主神之一的創造神梵天，但佛教中更強調其護法屬性，而非創世功能。
梵天王的形象和故事對南亞、東南亞佛教藝術影響深遠，常見于寺廟雕塑和壁畫。其兼具威嚴與慈悲的特質，也常被用于比喻現實中的權威人物或領袖。
在佛教體系中，梵天王與帝釋天（Śakra）同為護法主神，共同維護佛法；而在印度教中，他與毗濕奴、濕婆并稱三大主神，分管創造、維持與毀滅。
如需進一步了解梵天王的經典故事或藝術表現，可參考佛教典籍如《法華經》及相關宗教藝術研究。
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