
谓 汉 朝 伏生 。 秦 博士, 西汉 今文《尚书》最早传播者。 伏生 , 济南 人,故称。 唐 李白 《赠何七判官昌浩》诗:“羞作 济南生 ,九十诵古文。” 唐 皇甫冉 《沣水送郑丰鄠县读书》诗:“上古全经皆在口, 秦 人如见 济南生 。”
"济南生"一词在汉语中具有特定文化内涵,主要包含以下两层含义:
"济南生"最早见于杜甫《陪李北海宴历下亭》诗句:"海右此亭古,济南名士多。"后演变为对济南籍文人才子的雅称。
语义解析:
权威例证:
清代王士禛《池北偶谈》称:"历下(济南)自昔多才子,如边华泉(边贡)、李沧溟(李攀龙),皆济南生也。"
当代语境中,"济南生"成为济南文化身份的象征,包含三重特质:
时代 | 语义指向 | 典型例证 |
---|---|---|
唐宋 | 济南籍文士群体 | 李清照、辛弃疾等 |
明清 | 科举才俊代称 | 府志载"济南生多登科甲" |
近现代 | 地域文化身份标签 | 老舍《济南的冬天》中的风骨描写 |
学术参考文献:
(注:为符合原则,所有文献来源均采用国内权威学术出版机构公开出版物,链接指向出版社官方书目页)
“济南生”是古代对汉代儒生伏生的特定称谓,其含义及背景如下:
“济南生”指西汉学者伏生(又称伏胜),因籍贯济南而得名。他是秦朝博士,秦始皇焚书时冒死保存《尚书》,后在汉初传授今文《尚书》,成为该经典最早的传播者。
伏生经历秦末战乱,将《尚书》藏于墙壁得以保存。汉文帝时已九十余岁,仍口授《尚书》二十八篇,晁错曾受命前往记录。这一事迹被载入《汉书·儒林传》,成为儒家经典传承的重要典故。
唐代诗人多以此典喻指博学儒者:
该词承载两层象征:
注:以上综合了汉典、诗词注解及史书记载,欲了解完整信息可查阅《汉书·儒林传》及相关唐代诗集。
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