
[inspection;observation] 四診之一。觀察病人的神色、動态、體表各部以及舌體與舌苔、大小便和其它分泌物,從而獲取與疾病有關的辨證資料。一般以神色、舌診為重點(小兒包括診指紋)
望診是中醫診斷學中"四診"(望、聞、問、切)之首,指醫生運用視覺觀察患者全身和局部的神、色、形、态以及排洩物等,以獲取病情資料、推斷内在病變的診斷方法。其核心在于"以外測内",通過體表征象判斷髒腑氣血的盛衰和疾病的性質。以下是詳細解析:
基礎定義
望診指醫者通過視覺系統性地觀察患者的精神狀态、面部氣色、形體動态、舌象(舌質與舌苔)、皮膚、五官九竅以及分泌物、排洩物的性狀,從而分析病機、辨識證候。其理論根基源于《黃帝内經》提出的"有諸内者,必形諸外"(《素問·陰陽應象大論》),強調人體内外環境的統一性。
診斷目标
重點在于捕捉機體失衡的客觀指征,如面色的青赤黃白黑對應肝心脾肺腎的病變,舌苔厚薄反映病邪深淺,形體消瘦提示氣血虧虛等(《中醫診斷學》第十版,中國中醫藥出版社)。
望神
觀察患者精神意識、眼神及反應能力,判斷精氣盛衰與預後。分為"得神"(目光炯炯,意識清晰)、"少神"(精神萎靡)、"失神"(神志昏迷)及"假神"(危重期反常的短暫精神好轉)四類(《中醫大辭典》,人民衛生出版社)。
望色
以面部五色診為主:
望形态
望舌(舌診)
舌質反映髒腑氣血(淡白舌主虛寒,紅绛舌主熱證),舌苔反映病邪性質(白苔主表證,黃苔主裡熱,厚膩苔主痰濕)。此為望診的核心技術(《中醫舌診圖譜》,人民衛生出版社)。
望診是中醫"整體觀"的實踐體現,具有無創、快捷的優勢。現代研究證實,面色、舌象變化與微循環、免疫狀态等存在關聯(《中西醫結合診斷學》,科學出版社)。例如:
望診是中醫診斷學中“四診”(望、聞、問、切)的首要方法,指醫生通過視覺觀察患者全身及局部的神、色、形、态、舌象、排洩物等可見征象,以判斷健康或疾病狀态的診斷技術。其核心原理是“視其外應,以知其内”,即人體内部髒腑功能變化會通過體表特征反映出來。
整體觀察:
局部細節:
望診作為中醫診斷的基石,強調“見微知著”,需結合其他三診綜合判斷,方能提高診斷準确性。
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