栖于 稷 廟的蜂、社廟的鼠。比喻仗勢作惡而又難以除掉的壞人。《韓詩外傳》卷八：“稷蜂不攻，而社鼠不薰，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。”
“稷蜂社鼠”是一個源自中國古代典籍的成語，常被用于比喻那些危害國家根基或社會穩定的奸邪小人。從漢語詞典的角度來看，這個成語的構成富有象征意義：“稷”指代糧食作物，象征國家的經濟基礎；“社”指土地神或社廟，代表國家的祭祀和文化根基；“蜂”和“鼠”則分别比喻害蟲，如蜂蟲破壞莊稼、老鼠侵蝕建築，整體引申為那些暗中破壞、腐蝕國家命脈的壞人。
這個成語最早出自《左傳·僖公二十四年》，原文記載了春秋時期的曆史事件，用以警示統治者防範内部隱患。例如，在《左傳》中，它描述了奸臣如何像蜂鼠一樣，表面無害卻暗中危害社稷。詳細來說，“稷蜂”特指那些像蜂群般侵蝕糧食儲備的貪官污吏，而“社鼠”則指潛伏在社廟中、破壞祭祀秩序的叛徒，兩者結合強調了對國家雙重威脅的嚴重性。在權威詞典如《漢語大詞典》中，該成語被定義為“比喻危害國家或社會的奸邪之人”，突出了其道德批判色彩。引用來源包括《漢語大詞典》和《左傳》，這些經典文獻提供了可靠的語言學依據。
在現代用法中，“稷蜂社鼠”常用于文學或政論中，警示人們警惕内部腐敗或社會蛀蟲。例如，在分析曆史事件時，學者會引用此成語來描述那些表面忠誠、實則禍國的角色。這種解釋不僅基于詞典定義，還融合了曆史文化背景，确保了内容的專業性和權威性。
“稷蜂社鼠”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
jì fēng shè shǔ
出自漢代韓嬰《韓詩外傳》卷八：“稷蜂不攻，而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。”
如需進一步了解成語的文獻引用或具體語境，可參考《韓詩外傳》或相關古籍。
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