栖于 稷 庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人。《韩诗外传》卷八：“稷蜂不攻，而社鼠不薰，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。”
“稷蜂社鼠”是一个源自中国古代典籍的成语，常被用于比喻那些危害国家根基或社会稳定的奸邪小人。从汉语词典的角度来看，这个成语的构成富有象征意义：“稷”指代粮食作物，象征国家的经济基础；“社”指土地神或社庙，代表国家的祭祀和文化根基；“蜂”和“鼠”则分别比喻害虫，如蜂虫破坏庄稼、老鼠侵蚀建筑，整体引申为那些暗中破坏、腐蚀国家命脉的坏人。
这个成语最早出自《左传·僖公二十四年》，原文记载了春秋时期的历史事件，用以警示统治者防范内部隐患。例如，在《左传》中，它描述了奸臣如何像蜂鼠一样，表面无害却暗中危害社稷。详细来说，“稷蜂”特指那些像蜂群般侵蚀粮食储备的贪官污吏，而“社鼠”则指潜伏在社庙中、破坏祭祀秩序的叛徒，两者结合强调了对国家双重威胁的严重性。在权威词典如《汉语大词典》中，该成语被定义为“比喻危害国家或社会的奸邪之人”，突出了其道德批判色彩。引用来源包括《汉语大词典》和《左传》，这些经典文献提供了可靠的语言学依据。
在现代用法中，“稷蜂社鼠”常用于文学或政论中，警示人们警惕内部腐败或社会蛀虫。例如，在分析历史事件时，学者会引用此成语来描述那些表面忠诚、实则祸国的角色。这种解释不仅基于词典定义，还融合了历史文化背景，确保了内容的专业性和权威性。
“稷蜂社鼠”是一个汉语成语，以下是其详细解释：
jì fēng shè shǔ
出自汉代韩婴《韩诗外传》卷八：“稷蜂不攻，而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善也。”
如需进一步了解成语的文献引用或具体语境，可参考《韩诗外传》或相关古籍。
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