[a handout] 春秋時齊國發生饑荒,有人在路上施舍飲食,對一個饑餓的人說“嗟,來食”,饑餓的人說,我就是不吃“嗟來之食”。終于不食而死(見于《禮記·檀弓》)。後泛指帶有侮辱性的施舍
廉者不受嗟來之食。——《後漢書·列女傳》
原指憫人饑餓，呼其來食。後多指侮辱性的施舍。《禮記·檀弓下》：“ 齊 大饑， 黔敖 為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。 默敖 左奉食，右執飲，曰：‘嗟！來食。’揚其目而視之曰：‘予唯不食嗟來之食，以至於斯也！’從而謝焉，終不食而死。”《後漢書·列女傳·樂羊子妻》：“ 羊子 嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：‘妾聞志士不飲 盜泉 之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利，以污其行乎！’” 唐 楊炯 《唐右将軍魏哲神道碑》：“軍井未建，如臨 盜水 之源；軍竈未炊，似對嗟來之食。” 毛6*澤6*東 《别了，司徒雷登》：“ 美國 人在 北平 ，在 天津 ，在 上海 ，都灑了些救濟粉，看一看什麼人願意彎腰拾起來。太公釣魚，願者上鈎。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。”亦省作“ 嗟來食 ”、“ 嗟食 ”。 清 陳睿思 《贈張永夫》詩：“途窮猒見俗眼白，餓死不食嗟來食。” 唐 李紳 《卻到浙西》詩：“野悲揚目稱嗟食，林極翳桑顧所求。”
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“嗟來之食”是一個源自中國古代的成語，具有深刻的倫理内涵和文化背景。其詳細解釋如下：
感歎詞，本義為吆喝、呼喚聲，常帶有輕蔑、命令或不耐煩的語氣，近似于“喂”“嘿”。
動詞，表示“過來”“前來”。
名詞，指食物、飯食。
字面組合：以吆喝的方式命令他人來吃的食物。
典故出處：
該成語出自《禮記·檀弓下》，記載春秋時期齊國饑荒時發生的故事：
齊國富人黔敖在路邊施舍食物，對一饑餓者呼喝：“嗟！來食！”（喂！來吃吧！）。饑餓者因感羞辱，拒絕接受，最終餓死。
原文節選：
“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”（我正因為不吃侮辱性的施舍，才落到如此境地！）
核心含義：
指帶有侮辱性或不尊重的施舍，強調人格尊嚴高于生存需求。
《現代漢語詞典》（第7版）：
“嗟來之食”指侮辱性的施舍。
例句：“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”
《漢語大詞典》（羅竹風主編）：
比喻以輕蔑态度給予的恩惠，多用于強調氣節與尊嚴。
《古代漢語詞典》（商務印書館）：
典出《禮記》，形容侮辱性施舍，後引申為不義之財或喪失原則的獲益。
故事中饑餓者甯死不受辱的行為，契合儒家“士可殺不可辱”的氣節觀（《禮記·儒行》）。
朱自清在《論氣節》中引用該典，贊頌“不食嗟來之食”是維護人格尊嚴的典範。
用于批判職場歧視（如居高臨下的“施舍”式幫助）、外交脅迫（附加條件的援助）等。
提醒人們警惕以尊嚴為代價的利益交換，如網絡流行語“拒絕精神嗟來之食”。
（注：古籍原文可參考中華書局“中華經典古籍庫”線上資源，現代著作可通過中國國家圖書館數字平台檢索。）
“嗟來之食”是一個漢語成語，拼音為jiē lái zhī shí，其核心含義是指帶有侮辱性或不懷好意的施舍，強調對人格尊嚴的踐踏。以下是詳細解釋：
基本釋義
典故出處
用法與示例
現代延伸
若需更多例句或曆史背景，可參考《禮記》原文或成語詞典。
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