(1).佛教名詞。梵文的意譯。 釋迦牟尼 生時隨機說法，無文字記載。涅槃後，弟子們集會，各誦所聞，彙集成為法藏，故稱。相傳現有佛經經過四次結集：(1)佛滅後不久，以 大迦葉 為首的五百比丘在 王舍城 結集；(2)佛滅後百年，以 耶舍 為首的七百比丘在 毘舍離 結集；(3) 阿育王 時代，公元前三世紀頃，以 目犍連子帝須 為首的一千比丘在 華氏城 結集；(4) 迦膩色迦王 時代，公元二世紀頃，以 脅比丘 為首的五百比丘在 迦濕彌羅 結集。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“大竹林中，有大石室，是尊者 摩訶迦葉波 於此與九百九十九大阿羅漢，以如來涅槃後，結集三藏。” 明 李贽 《釋迦佛後》：“ 迦葉 無故翻令 阿難 結集，遂成三藏教語，流毒萬世。”
(2).結合聚集。 宋 蘇轼 《奏浙西災傷第一狀》：“官吏拱手坐視人死，而山海之間，接連 甌 閩 ，盜賊結集，或生意外之患。” 梁啟超 《論學術之勢力左右世界》：“近年以來，各地學生鹹不滿於專制之政，屢屢結集，有所要求。”
(3).特指軍隊在某地聚集。《敦煌變文集·捉季布傳文》：“結集狂兵侵 漢 土，邊方未免動灰塵。” 吳組缃 《山洪》三十：“目前 蕪湖 、 南陵 那面他們也正結集騎炮兵，準備進犯，戰事早晚要爆發。”
(4).将單篇詩文編成集子。 魯迅 《＜二心集＞序言》：“這裡是一九三○年與三一年兩年間的雜文的結集。” 吳晗 《＜學習集＞自序》：“所引用的例子都是我比較熟悉的，但是在結集的時候，重讀一遍，卻不免感得有些重複了。”
“結集”是一個多義詞，其含義根據語境不同有所差異，主要包含以下三種解釋：
梵語samgīti 的意譯，指佛弟子通過集會共同審定、彙編佛陀的教義。佛陀涅槃後，弟子為防止教義散佚或異說滲入，通過集體會誦整理成經典。根據記載，佛教曆史上有四次重要結集：
佛教結集不僅是曆史事件，更成為維護教義純正性的制度，對佛經傳承起到關鍵作用。現代語境中，“結集”的使用已擴展至文學、軍事等領域，但需結合上下文理解具體含義。
《結集》是一個由兩個漢字組成的詞語，具有多重含義。其中，“結”字是一個常用字，拆分部首是“纟”和“吉”，總計3個筆畫；“集”字同樣是一個常用字，拆分部首是“⺮”和“木”，總計12個筆畫。
“結集”一詞來源于古代漢語，起初的意思指的是把散亂的事物或者人們聚集、歸納成一個整體。隨着時間的推移，“結集”逐漸演變為指代一本歸納一定内容的書籍或者文集。在繁體字中，它的寫法為「結集」。
在古時候的漢字寫法中，與現代略有不同。以“結”字為例，古代寫法為「結」，與現代寫法基本一緻。但是，“集”字的古代寫法為「輯」，其形狀與現代寫法略有差異。
以下是一些使用“結集”一詞的例句：
有關“結集”的組詞包括：結集成、結集起、結集整理等。它的近義詞有：編集、輯錄、文集等。而“分散”則可以看作是“結集”的反義詞。
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