佛教語。謂發心離俗、毀其形好、永割親愛、委棄軀命、志求大乘。《佛說諸德福田經》：“佛告天帝，衆僧之中，有五浄德，名曰福田，供之得福，進可成佛。”
五浄德是佛教術語，指修行者通過清淨身心所獲得的五種德行。該概念源自《大般涅槃經》，具體内涵在不同經論中存在闡釋差異，但核心包含以下五個方面：
戒浄德
指持守戒律的清淨品行，包括遠離殺生、偷盜等惡行。《四分律》強調“戒為無上菩提本”，體現佛教修行中戒定慧三學的根本性。
心浄德
即内心無雜念、無煩惱的清淨狀态。《維摩诘經》雲“心浄則佛土浄”，強調心性淨化對修行的重要性。
見浄德
指正知正見的建立，破除我執與法執。《中論》提出“因緣所生法，我說即是空”，闡明空性智慧是見浄的核心。
命浄德
指通過正當職業維持生計，遠離邪命。《法華經》主張“正命清淨活”，反對占卜、咒術等非正命行為。
度疑浄德
意為斷除對佛法的疑惑，确立堅固信心。《瑜伽師地論》将“斷疑”列為修行關鍵，認為疑惑會阻礙解脫道。
該術語體現了佛教修行的次第性，需結合經論與實踐綜合理解。現代佛教學者普遍認為，五浄德體系對佛教倫理建構具有指導意義。
“五浄德”是佛教術語，指修行者需具備的五種清淨德行，最早出自《佛說諸德福田經》。其核心含義是：通過舍棄世俗牽絆、精進修行，最終成就大乘佛道。具體包括以下五方面：
發心離俗
指發起脫離世俗生活的決心，追求解脫輪回的覺悟之路。
毀其形好
通過剃度、着僧衣等外在形象的改變，破除對肉身的執着，象征與世俗身份的徹底割裂。
永割親愛
斷絕對世俗親情的依戀，将慈悲心擴展至一切衆生，而非局限于血緣關系。
委棄軀命
以修行佛法為最高目标，甚至願意舍棄生命來護持正法，體現無我奉獻的精神。
志求大乘
以大乘佛教普度衆生的菩提心為根本追求，而非僅追求個人解脫。
據《佛說諸德福田經》記載，佛陀稱具備這五種德行的僧衆為“福田”，供養者可積累福報，最終成佛。這一概念體現了佛教中出家修行的核心精神，強調從内到外的徹底轉變。
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