
古時喪禮儀節之一。納含斂之物于死者口中。天子以珠,諸侯以玉,大夫以璧,士以貝,庶人以飯。《周禮·春官·大祝》:“大喪,始崩,以肆鬯,渳屍,相飯,贊斂,徹奠。” 賈公彥 疏:“浴訖即飯含,故言相飯也。”參見“ 飯含 ”。
"相飯"是一個較為生僻的古代漢語詞彙,其核心含義與現代漢語中的"聚餐"、"會食"或"共同進餐"相近,但更側重于體現特定場合或禮儀下的共同飲食行為。以下從詞典釋義角度進行詳細解釋:
共同進食
"相飯"指多人聚集在一起吃飯的行為,強調"相互"(相)與"進食"(飯)的結合。該詞多見于古代文獻,描述禮儀性聚餐或特定群體(如家人、賓客)的共食場景。
禮儀性與社交性
在古代禮制中,"相飯"常與宴飲禮儀關聯。例如《儀禮·士昏禮》記載婚禮中新郎新娘"共牢而食"的環節,即屬"相飯"範疇,象征聯結與共享。
構詞解析
合稱強調群體性飲食活動。
文獻用例
與"飨宴"的區别
"飨宴"側重以酒食款待賓客的儀式,規模較大;"相飯"更日常化,如家庭共餐或小型聚會。
近義詞對照
該詞在現代漢語中極少使用,僅見于古典文學研究或曆史場景描述。如需表達類似含義,建議使用"聚餐""宴飲"等現代詞彙。
主要參考文獻
“相飯”是一個多義詞,其含義需結合不同語境和文獻來源綜合理解。該詞主要有以下兩種解釋方向:
基本解釋
指古代喪禮中的一項儀節,即在死者口中放置特定物品。根據身份等級不同,所用物品有嚴格區分:
文獻依據
《周禮·春官·大祝》記載:“大喪,始崩,以肆鬯,渳屍,相飯,贊斂,徹奠。”東漢學者鄭玄注疏中提到此儀式的等級差異,賈公彥進一步解釋:“浴訖即飯含,故言相飯也。”
建議在解讀古籍或涉及傳統文化時,以第一種喪禮含義為準;若在現代語境中遇到,需結合上下文判斷是否為引申比喻用法。兩種解釋差異較大,需注意區分使用場景。
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